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从“鬼子进村”到“土匪抢亲”
这边黄山脚下“鬼子进村”的喧嚣还未落幕，大西北一个吴山景区又推出“土匪抢亲”的“旅游项目”——游客诸君，既可扮作抱头鼠窜的“新媳妇”，也可扮成手持驳壳的凶恶土匪……
“土匪抢亲”，当然又引出一片哗然，但哗然之间，却也有着一丝茫然——如果说“鬼子进村”可以被斥为无耻，骂作恶俗，责其“在民族的疮疤上寻欢作乐”，那么这“土匪抢亲”，据说却颇有那么一点“文化”呢——据吴山景区的负责人说，他一直在想，地处偏远的这吴山，究竟靠什么样的特色才能发展它的旅游？想来想去，终于想明白了，吴山这块地盘，从明清到民国，不是一直出土匪吗？不是曾经匪患猖獗吗？好，就将这“土匪文化”，定位为景区的一大特色，于是来“打造”，来“包装”，来推出以土匪为主题的“文化游”。
“土匪文化”也成了“主题”？读者诸君，或会觉得“匪”夷所思，其实这种“思路”并非吴山一地才有。咱们的“旅游”，多是讲“文化”的。唐宗宋祖的出生地，就来搞“帝王文化”，李白杜甫的故里，就来打造“诗宗文化”，如果有开国功臣、辟疆大将的，当然有“武圣文化”等等。但是“正面”的都抢完了，怎么办呢？也不要紧，就来搞“反派文化”——丑恶，不也是一种“文化”吗？于是独夫军阀的家乡，就建“大帅府”，汉奸国贼的生地，就搞“贰臣院”。一个千夫所指的西门庆，他的“故里”，不也已修得富丽堂皇，炒得热火朝天？这就叫“想来想去”，终于想出了一条路径，终于选择了一种“文化”，管他黑白善丑，管他负面反角，总之也是“文化”、也叫“特色”，可以用来作“主题”，可以拿来做招幌。“土匪抢亲”的 “文化选择”，说他是饥不择食，“拖到篮子就是菜”，还不如说他是想来想去后的“深思熟虑”呢？
也有网民问，说现在这个“平”的世界，朗朗乾坤之下，搞什么“土匪文化”，就不怕被板砖拍死？关于这个问题，吴山景区的负责人是“看清楚、想明白”了的——“不怕质疑，就怕别人不知道吴山”！不但“不怕”，而且正是要利用舆论的“一片哗然”，来收到“广而告之”的效果，这是现在不少主事者已经悟出来的捷径。你越是群情激愤，他的“品牌”越是广为传播，你越是沸反盈天，他的名气越是大。小小一包“九五至尊”，不就是因为百万网民对于周久耕周局长的万炮齐轰以及对烟厂的激烈批评，从一个无人知晓的牌子，而一变为抢手的大热门么？现在的“九五至尊”，天下何人不识君，所得益的，无非是那一片“质疑”。至于对某些“负面文化”的批评，反而令那些景区趋之若鹜，甚至对某角“反角”的“质疑”，反而使他名扬天下名重一时，这样的“效应”，就更是不少见了。难怪“土匪抢亲”的策划者“不怕”，他正坐在那钓鱼台上，稳稳地看着风起云涌而乐不可支呢……
“鬼子进村”未罢，就有了“土匪抢亲”。“土匪抢亲”之后，还会有什么？这是可以拭目以待的，而这种“颠扑不灭”之后的“文化”和“心态”，更是我们需要“看清楚、想明白”的呵。
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