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神是个灵:爱因斯坦的信仰见证

作者:佚名 来源:福音家园 发布时间:2010年11月23日 点击数: ( 字体: )

 
核心提示:爱因斯坦说:“神并不是不可捉摸的。神是一个灵,祂的生命、智慧、能力、圣洁、公义、仁爱、诚信都是无限量的;祂是无始无终,自有永有,永不改变的。”
 
爱因斯坦,美国籍犹太人、现代物理学家、哲学家博士、教授、诺贝尔奖获得者。1879年他生于德国,1921年获得诺贝尔物理学奖,并执教于普林斯顿大学。爱因斯坦被称为20世纪世界上最伟大的科学家。
 
他说:“人类没有可能透彻认识宇宙的一切。”他对宇宙各物感到惊讶。他认为宇宙是不可测度的。他曾多次公开表示他相信有造物者的存在,他说:“神并不是不可捉摸的。”他在1905年发表了《狭义相对论》,1916年发表了《广义相对论》,他因在牛顿之后创立相对论而对现代物理学作出了划时代的贡献。他的相对论超越了旧牛顿物理学,使科学研究发生革命性的变革。爱因斯坦生前发表了许多关于宗教与科学的文章和谈话,其中蕴涵了丰富多彩的内容。他所说的宗教,实际是指对神的认识。如何准确理解他对神的认识和信仰,的确是一件不容易的事。
 
爱因斯坦曾多次公开表示过他相信有造物主的存在。论到对宇宙的看法,他相信宇宙间有一位神。他在创立科学理论时,力图讲究简单与和谐之美,他猜测神创造宇宙的总方针和设计蓝图。他对宇宙各物存在感到惊讶,认为宇宙是不可能测度的,他说:“人类不可能透彻认识宇宙间一切。”他认为神创造宇宙,而人类研究宇宙。当我们与神的想法一致时,我们才能了解神所创造的宇宙。他曾说:“宇宙是奇妙的,但人类能够了解宇宙,却是件更奇妙的事。微积分、代数、几何等规则地被运用,并不是为了某个目的而发明的,而是有天分的人发现可以用这一套方法来描述自然界。”非基督徒的科学家对人类能够体察自然,觉得十分惊讶;但对基督徒而言,乃是理所当然的。爱因斯坦相信,任何一位深谙宇宙和谐的科学家,都不能不联想到有神。
 
爱因斯坦说:“在远离人类的地方,有一个独立的、浩瀚的世界。我们面对它,就像面对着一个巨大而永恒的谜;但通过我们的观察与思考,它至少有一部分已为我们所了解。我们凝目瞻望,并苦思冥想着这个世界,我们为它所诱惑着,就仿佛它能为我们带来一种解放。的确,我已经看到,有许多我所崇拜和钦佩的人物,正是在对这一事业专心致志和孜孜不倦地追求之中,获得了心灵的自由与平静。在现有一切可能的范围内,从思想上去把握我们自身以外的这个世界,对我来说是一种至高无上的目标,为此它常常会突然地占据我的整个心灵。那些与我怀有同样想法的人,那些在这个领域中已经表现出具有真知灼见的人,不论是古人还是今人,他们都是我不能失去的朋友。这是一条通往天堂的路,它已被证明是一种可靠的信仰,因而我是决不会为自己选择了这条道路而感到后悔的。”
 
关于对神的认识,爱因斯坦说:“神并不是不可捉摸的。神是一个灵,祂的生命、智慧、能力、圣洁、公义、仁爱、诚信都是无限量的;祂是无始无终,自有永有,永不改变的。人们感觉到人的愿望和目的都置于徒然,而又感觉自然界和思维世界显示出崇高庄严和不可思议的秩序,深信这一切都不是偶然而成的。无限高超的神在我们微弱心智所能觉察的琐细小事上显示祂的存在,我对之心悦诚服,我的信仰由此构成。在我心灵深处,确信有个超越的智能,彰显在不可思议的宇宙之中,这构成我对神的信念。”爱因斯坦有句名言,被雕刻在大理石上,现存于美国普林斯顿大学的数学馆中:“神深奥难明,但他决无恶意。”他主张一种观点,即:“的确有一个外在而客观的实体存在,我想去捕捉,但不可能用直接的方式,或作实验,或推理得着,也无法绝对有把握获得,然而直觉却想要去领悟、探入,这种直觉是由于我们经验到事实的整体而引发的。”显然,他所谓的“客观的实体”就是神。爱因斯坦说:“我对神的信仰,使我毕生获益良多,使我在科研中,即使遇到重大难题,也不失望,因为我想,‘答案必会找到,神确系难测,但总不欺人’。‘你很难在造诣较深的科学家中找到一位没有宗教感情的人’。‘人类生命的意义是什么?要知道这个问题的答案,就意味着要有宗教信仰。’”
 
爱因斯坦不相信科学万能。他说:“科学研究基于同一法规,即一切事物的产生取决于自然规律。这也适用于人们的行动,然而必须承认,我们对这些规律的实际知识是不完整的,支离破碎的,实际上相信自然界包罗万象的基本规律的存在是一种信仰。当然,这种信仰至今大部分已被科学研究的成果所证实。”“我终生从事科学研究,最大的收获,就是发现科学在造物主面前不过是儿戏。”
 
论到爱因斯坦是如何认识神的,他说:“我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验,它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要是体会不到它,谁要是不再有好奇心,也不再有惊讶的感觉,他就无异于行尸走肉,他的眼睛是迷糊不清的。就是这样奥秘的经验产生了宗教。我才是一个具有深挚宗教感情的人。”爱因斯坦论到宗教与科学的关系时,说:“相信世界是有秩序的和可以认识的这一信念,是一切科学工作的基础,这种信念是建筑在宗教感情上的。”“没有宗教的科学是残废的,没有科学的宗教是瞎子。”“宗教与科学之间真正存在着不可克服的矛盾吗?宗教能被科学代替吗?照我自己的见解,无可置疑的是,对这两个问题作冷静的考虑,只能得出否定的答案。”
 


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