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韩国“在野史学”:辽金元清都是韩国人建的

作者:作者:孙力舟 来源:《青年参考》 发布时间:2010年12月09日 点击数: ( 字体: )

 
有的学者更进一步宣称韩民族曾统治整个东北亚地区甚至整个欧亚大陆,是世界文明的发源地。
 
例如,“韩国我们民族史研究会”称中国大陆和中国台湾、日本等地都长期处于韩国疆域内。韩国甑山道学会认为,韩民族祖先建立的桓国,曾统治以今天中国新疆的天山为中心的欧亚大陆,桓国人一支向西迁移,创造了古埃及和巴比伦文明;一支向西南迁移,创造了古印度文明;一支向东南迁移,创造了黄河文明;还有一支向东北方向迁移,最后到达美洲。曾任大田大学副校长的林均泽也提出高句丽是亚洲共同的祖先。
 
3 .通过电视剧进入平常百姓家
 
如果这种荒诞想象的“史学研究”仅限于少数人的鼓噪,那不足为奇,。然而,韩国“在野史学”早已走出书斋,在基础教育、高等教育中日渐产生影响。
 
近年来,“在野史学者”经常被邀请到大学讲课、演讲,有些大学开设专门传授“在野史学”的培训班。例如,“韩国我们民族史研究会”从2005年起举办“我国历史研究班”,向研究生讲授。“在野史学者”还开设了自己的大学。
 
例如,上古史学会经营的韩民族大学就是其中之一。有些中学教师相信“在野史学”,在中小学讲授韩民族曾经统治中亚、东亚的观点,“在野史学”的著作也被收入中小学图书馆。
 
在韩国军队中,过去韩国陆军本部发布的古代史教材中,就包括韩民族曾统治从堪察加半岛到中东的广阔亚洲大陆的内容。这类观点对士兵和低级军官具有较大影响,甚至成为他们终身信奉的理念,等到他们在军队或政府、商界地位上升之后,他们就成为“在野史学”的积极推动者。
 
当今,“在野史学”在韩国社会中不同年龄、不同阶层和教育水平的人群中都有迷信者。一些反映“在野史学”观点的影视作品也逐渐增多。例如,2007年韩国播出了三部历史题材电视剧《朱蒙》、《渊盖苏文》和《大祚荣》,存在歪曲高句丽和渤海国历史的问题。近期放映的电影《神机箭》中,虚构了历史上根本不存在的明朝和朝鲜的战争。通过这些电视剧,“在野史学”进入平常百姓家。
 
4 .胡编乱造的观点为何很有市场
 
从学术质量的角度看,韩国“在野史学”对史料捕风捉影、穿凿附会,甚至胡编乱造。
 
例如,证明“新罗曾统治中国东部”的“证据”是,浙江省普陀山南边有个小岛叫新罗礁。“百济人曾殖民中国”的灵感则来自“在野史学者”听说广西有个地方叫百济乡。“在野史学者”并没有本着实事求是的研究态度考察历史,而是试图通过改写韩国历史,来清除韩国普通民众脑海中朝鲜半岛各古代政权曾是中国属国的历史记忆,以提升韩国人的民族自豪感。从心理学的角度来看,自大与自卑往往是一个硬币的两面。韩国部分知识分子编造祖先曾称霸东亚的神话,恰恰反映了他们的自卑感。这种自卑感既来源于民族尚未统一,也来自韩国的外交和防务在一定程度上受控于美国。
 
笔者认为,这些胡编乱造的历史观点之所以能产生一定影响,有多方面原因。
 
首先,20世纪六七十年代韩国经济起飞时期,知识程度日益提高的公众对本国历史的兴趣日益浓厚,韩国史成为热门学科,大学师资严重不足,很多硕士论文尚未完成的韩国史专业研究生就可以去大学当教授。这样,很多拥有学术话语权的教授和研究员,实际上未经严格的学术训练,也没形成尊重客观事实的学术品格。
 
其次,一部分韩国政府官员被“在野史学”俘虏,或者出于迎合公众的目的,为“在野史学”提供经费和讲坛,提升了“在野史学”的地位。韩国教育科学技术部等政府机构和韩国国家电视台(KBS)都曾支持“上古史学会”的活动,一些国会议员也支持“在野史学”的研讨会在国会图书馆大讲堂进行,并由KBS报道,KBS也常邀请“在野史学”者做活动。
 
再次,韩国普通公众大多不通汉字,因此很难直接阅读19世纪以前用汉文记载的朝鲜半岛各个政权的史书。
 
最后,网络媒体对“在野史学”的传播起到很大推动作用,韩国各大门户网站、新闻网站上都有讨论“在野史学”的空间。这些歪曲历史的网络言论也不受任何管制。代表性的“在野史学”网站“我国历史的秘密”,在2009年初点击量已达420万人次,这在人口不到5000万的韩国是很可观的。众多“在野史学”的信徒,反对一切与其不同的历史观点,并将这些观点归为对中国事大主义史观的产物或日本殖民史观的残余,这种做法就把正常的学术争论引导到是否“爱国”上去。
 
从“在野史学”的立场再向前推论,就是中国侵占了韩国人祖先的土地,韩国应该将其夺回。近年来,一些韩国知识分子也确实发出了“收复大陆故土”的言论。
 
5 .不利于中韩友好关系的发展
 
对于韩国“在野史学”,我们必须看到其危险性。如果更多的韩国人接受这些观点,将容易听信“中国威胁论”的鼓噪,不利于中韩友好关系的发展和东亚共同体的构建,也不利于中国营造良好的周边环境。
 
但是,我们也要理性、客观地看到“在野史学”的脆弱性,用科学的方法来与其论辩。事实上,网络对骂于事无补,加强中韩学者、民众的沟通与交流,联合韩国基本尊重史实的主流史学界,驳斥“在野史学”对历史的全面歪曲,才是解决问题之道。另外,韩国也有人在批判这种“在野史学”。韩国KBS一位不愿透露姓名的高级管理人员对笔者说:“我们都在批判日本歪曲历史,其实现在韩国很多人也在歪曲历史。”
 
 
 
 
免责声明:本文仅代表作者个人观点,与《百家讲坛》杂志网站无关。本网转载此文目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。

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