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《裸猿》风行40年：人异于禽兽者，究竟几何？
引发社会科学革命，不是《裸猿》过时，而是“科普”过时
《裸猿》，（英）德斯蒙德·莫利斯 著，何道宽 译，复旦大学出版社2010年出版
英国著名动物学家、人类行为学家德斯蒙德·莫利斯惊世骇俗之作《裸猿》三部曲已在全球行销40年。1967年，这位终身与动物为伍的牛津大学博士用一只眼睛观察动物，用另一只眼睛审视人类，以“裸猿三部曲”——《裸猿》《人类动物园》《亲密行为》向人类宣称：人，不是从天而降的天使，而是由地而生的猿猴。在著作中，莫利斯把人类称为“裸猿”，作为动物来研究，对人类基本行为的起源、模式和功能加以考察，从而揭示出人性中的动物性一面，同时又从这个角度对人类进化至今所面临的种种问题提出了独到的见解。其中众多内容、尤其是对人类性行为的大胆直率的研究引起巨大争议，曾被许多国家列为禁书。但其坦率的观点、大量的事实、通俗的语言使其成为全球畅销书，其发行量已达到20 000 000册。2010年《裸猿》三部曲在我国重版发行，在网络上掀起阅读和议论热潮，相关领域的书籍也随之被广泛关注，两年后，国人对此书的消化也渐趋深入。当《裸猿》再版时，莫利斯依然倔强，他在序言中声称一字不改，因为尽管我们创造了瑰丽的文明，仍然受制于基本的生物规律。人类的行为是否真的被莫利斯言中？《裸猿》究竟会给今天的读者带来怎样的认识和阅读感受，本期《精读》，我们特邀分别来自人文和自然科学领域的两位嘉宾进行交流。
人文学者读：引发社会科学革命
商业与时事评论员 辉格
45年前《裸猿》的首次出版是一个重大历史事件，它是新达尔文主义运动走出生物学界而迈向社会科学领域时所扔出的第一枚炸弹，此后，理查德·道金斯和爱德华·威尔逊又分别于1975年和1976年出版了引起巨大反响的《社会生物学：新的综合》和《自私的基因》。
新达尔文主义的迅猛入侵在当时的社会科学界激起了轩然大波，一方面，这些著作让读者大开眼界、深受启发，因而也非常畅销，而同时，在知识界和社会精英那里，上述作者们却四处遭遇言辞激烈的反对、指责、嘲讽、抗议、甚至谩骂和鸡蛋攻击。
所有这些反应，无非是因为他们试图将在生物学界已趋成熟的基因和进化理论，运用到对人与社会的观察、分析和解释之中，用生物学家和动物行为学家的眼光来考察人类的特征与习性，将昆虫和蜜蜂研究中获得的启示运用到对人类群体和社会的观察之中，这些做法，被许多人视为对人类神圣地位的挑战。
换句话说，那时的裸猿还很害羞，尤其是其中的知识精英，不愿暂时脱下（即便只是在想象中）文明的外衣，接受动物学眼光的审视，也不愿接受自己与其他动物一样受生物学规律的支配这一事实。
今天的读者或许很难体会当时的激烈场面和新达尔文主义的艰难处境，它面临着保守和进步派的两面夹击。
让当时的思想界更难以接受的是，基因基础的重要性意味着，由基因差异所导致的个体间、种族间、性别间差异，将不会被教育和文化熏陶等环境条件完全消除，这一点被认为是给种族和性别歧视提供了借口，甚至在有些人看来，提及这些差异本身就是不可容忍的歧视行为，这让他们想起不久前造成了巨大灾难的种族主义。
作为对上述困境的反应，几位有勇气面对挑战的科学家，选择了走出学术象牙塔，用通俗易懂的语言直接与大众和非专业读者交流，以期扭转当时被左右两侧的反对者所主导的社会思想潮流，于是，继《裸猿》之后，诞生了一大批介绍和阐述现代进化理论的通俗作品。
这些努力可谓成效卓著，在《裸猿》再版序言中，莫利还在痛陈其所遭遇的指责与攻击，但假如今天再让他作序的话，我们将会读到更多的欢快；该书面世后的二三十年中，知识界和大众对现代进化理论的认识与接受程度已经历了巨大飞跃，不仅该理论本身得到广泛认可，它所发展出的基因、meme、选择与传播机制、策略均衡、进化博弈模型、分子钟技术等等概念、理论模型和分析工具，已被心理学、政治学、经济学、社会学等等学科广泛采纳和借用，为这些学科带来了革命性变化，特别是基于进化理论而创立的进化心理学，近年来已俨然成为一门显学。
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