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七王上疏：奴颜“搬梯子”
分享按钮公元前202年，楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、赵王张敖、衡山王吴芮、燕王臧荼等七位异姓诸侯王联名上疏，请刘邦接受“皇帝”尊号。
这里潜藏着两个问题：一是以楚王韩信为首的七位异姓诸侯王为什么要刘邦上尊号？二是七位异姓诸侯王为什么要刘邦上“皇帝”尊号？
第一个问题好理解。七位异姓王中，韩信、彭越、英布、韩王信、张敖等五位是刘邦所封，刘邦、吴芮、臧荼是项羽所封。刘邦的地位明显高于其他七位，但以“王”来定尊卑，似乎又无高下之分。解决这一问题的办法是让“大王”刘邦再向上升，怎么向上升呢？上尊号。
第二个问题有些蹊跷。为什么七位异姓诸侯王偏偏选择“皇帝”而不是其他尊号呢？史书中没有记载此事，而且刘邦从未谈过灭了项羽后他想要什么尊号，但是，并不等于没有蛛丝马迹可以表明刘邦的心迹。
第一，刘邦的目标是得到天下。武涉游说韩信时评价刘邦说：“其意非尽吞天下者不休。”这是项羽集团对刘邦兵出函谷关终极目的的诠释。为一个意在“尽吞天下”的诸侯王上什么尊号？皇帝！
第二，刘邦的行政建制是郡县制。刘邦重返关中后率先除掉三秦王，在关中“置陇西、北地、上郡、渭南、河上、中地郡”，完全承袭了秦帝国在地方实行郡县制的行政建制，这透露出刘邦在后项羽时代将要实行帝国制的端倪。
第三，刘邦对诸侯联名上疏的反应是默许。七位诸侯王联名上疏刘邦上“皇帝”尊号后，刘邦推辞不受。刘邦当然不会说自己要当什么，他要别人猜心事，搬“梯子”。诸侯王们陈述了汉王刘邦应该上尊号的三大理由：一是功大，二是德厚，三是上下不分。这三大理由就是搬“梯子”。有了“梯子”，“领导”才好向上攀登。
刘邦如何回答呢？“寡人闻：帝者贤者有也。虚言无实之名，非所取也。”
刘邦这个表态有三点值得关注：一是不反对称帝，二是质疑自己的资格，三是担心自己被推高后不好处事。
不过，刘邦表态的关键是不反对！不反对就是默许。诸侯王们得到这一信息，就明白了他们劝汉王上“皇帝”尊号的做法对了。下面需要的是搬个好“梯子”，让“领导”愿意向上“攀登”。于是，他们第二次集体上疏，说汉王有三大功德，一是“灭乱秦”，二是“诛不义”，三是“功臣皆受地食邑”，所以，称“汉王”已经不能表述刘邦的功德了，只有“居帝位”才能名实相符，希望“大王以幸天下”。
第二次上疏的要害是，只有汉王称帝才能让天下苍生满意，这是一把最让刘邦动心的“梯子”。这把“梯子”搬过来再不向上“攀登”，岂不让天下百姓大失所望？刘邦不再推辞，只是说：“诸侯王幸以为便于天下之民，则可矣。”
在刘邦的首肯下，“诸侯王及太尉长安侯臣绾等三百人与博士稷嗣君叔孙通”，于“二月甲午，上尊号汉王”，刘邦完成了由汉王到西汉开国皇帝的历史性演变。
可见，“搬梯子”是一门大学问。要他人向上“攀登”，需要合适的“梯子”；要他人体面下台，也需要搬一把合适的“梯子”。推而广之，让他人体面地干事，都需要“梯子”！西汉帝国就是因为诸侯王们找到了一把最恰当的“梯子”而诞生了。
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