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“窃符救赵”虚夸了信陵君

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《信陵君窃符救赵》一文成就了信陵君礼贤下士的形象，但从《史记》的描写来看，他其实是一个深谙厚黑学的伪君子。
 
信陵君的礼贤下士主要表现在他招纳了三千食客，但须知在弱肉强食、适者生存的战国时代，一个贵族不被他人取而代之的出路就是比别人更强大。信陵君是聪明人中的佼佼者，他具有超于常人的忧患意识，人才难得，
 
对待人才“谦而礼交之”才是上上之策，于是人才尽归其帐下，所以才有“（诸侯）不敢加兵谋魏十余年”的局面出现。所以，所谓的礼贤下士只不过是“斯世有斯人”，随行就市罢了。
 
《史记》选取了他与侯生的相遇相交作为礼贤下士的注解。与“士”阶层打了多年交道，信陵君深知自诩清高的人往往胸怀大才，所以越是被侯生贽礼相拒，他越要作秀大摆宴席，亲自驾车去请。信陵君带着车马，空着上位迎接，侯生直接就坐于上位，毫不谦让。《史记》记载此刻信陵君“执辔愈恭”，这说明信陵君已经察觉到侯生在观察他，作为一个工于心计的政客，他已经明白侯生的用意，于是侯生越观察他，他就越表现得谦卑。接着侯生提出要信陵君载他去见朋友朱亥，见到之后，他故意拖延时间，“微察”信陵君，此时信陵君“颜色愈和”。恰“市人皆观公子执辔”，为了保证在广大市民心中的光辉形象屹立不倒，信陵君更是要把戏给演下去。侯生见信陵君神情态度始终没有动怒或不悦，认为自己的目的已然达到，于是欣然赴宴，殊不知信陵君的目的已经达到了。
 
信陵君赖以成名的“窃符救赵”事件也是玄机重重。得不到魏王的帮助后，信陵君声言要赶赴前线“与赵俱死”，经过侯生所守的城门时，“见侯生，具告所以欲死秦军状”。既然知道邯郸旦暮且下，此去九死一生，一定大义凛然才对，哪有时间将全部情况告诉一个人微言轻的侯生呢？这说明信陵君知道侯生必有以策万全的良谋妙计，于是以此做最后一搏，果然引出侯生说出窃符的奇策，让信陵君如愿以偿地“北救赵而西却秦”。当侯生提出杀晋鄙时，信陵君“泣”，因为他知道晋鄙是“嚄唶宿将”，正好做自己救赵的左膀右臂，杀之可惜，于是以哭的方式暗示侯生是否还有更好的计策，但侯生却以为他是贪生怕死。而当七十高龄的侯生提出自己要“北乡自刭”时，一向以“仁”标榜的他居然无一言挽留，而是“遂行”。因为他清楚，到时魏王怪罪下来，自己只要说是侯生一手策划、唆使的，便可逍遥法外。前者的“妇人”之“泣”和如今的毅然“遂行”两者相较，这就不难理解他是一个伪君子、真小人了。
 
信，诚信，引申为道德；陵，坟墓。信陵即道德的坟墓，信陵君自己都不会想到，他的封号也许就是他本性的最好概括。《史记》没有错，历史更没有错，只不过我们都读错了。
 

作者：王昊铧 来源：《百家讲坛》（红版） 发布时间：2009年11月26日
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