长孙皇后的遗嘱：请求薄葬，勿为己乱天下法

 

　　唐贞观十年（636年），36岁的长孙皇后病逝，留下遗嘱，请求薄葬：

 

　　“妾生既无益于时，今死不可厚费。且葬者藏也，欲人之不见。自古圣贤，皆崇俭薄；惟无道之世，大起山陵，劳费天下，为天下有识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不妄妾也。”（《旧唐书》）

 

　　见之《资治通鉴》的文本，文字略有不同，内容基本一致。

 

　　此外，贞观八年，当她“染病危惙”之际，太子建议“请奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福助”。她断然回绝说：“若修福可还，吾素非为恶；若行善无效，何福可求？赦者国之大事，佛道者亦异方之教耳，非惟政体靡弊，又是上所不为，岂吾一妇人而乱天下法？”这番话，也可看作她主张薄葬的遗嘱。

 

　　长孙皇后是唐太宗李世民的结发妻子。“嫔于太宗”时，她年方13岁，李世民也才17岁，虽说少不更事，但情深意笃，恩爱逾常。她逝世后，唐太宗悲恸不已，高度评价道：长孙皇后“以其每能规谏，补朕之阙。今不复闻善言，是内失一良佐，以此令人哀耳。”这已是远远超出伉俪情深的范畴了。因此说，贵为唐代“第一夫人”的长孙皇后，是完全有资格、也有条件要求丰殓厚葬的，但她却一再要求俭薄送终。明知可为而偏不为之，难能可贵，令人心折。

 

　　贞观十年六月长孙皇后逝世，是年十一月，唐太宗遵其遗愿，将她葬于今陕西省礼泉县城东北22公里的九嵕山，并亲自撰文刻石：“皇后节俭，遗言薄葬，以为盗贼之心止求珍货，复何所求。朕之本意，亦复如此。王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今以九嵕山为陵，凿石之工才百余人，葬十日而毕。不藏金玉，人马、器皿皆用土木，形具而已。庶几奸盗息，存殁无累，当使百世子孙奉以为法。”可以说，唐太宗是忠实地落实了长孙皇后要求薄葬的遗愿。然而后来，也是这位唐太宗，却将九嵕山营造成为周匝60公里、面积30万亩的昭陵，整个工程由贞观十年持续到他逝世的贞观二十三年，成了我国历史上最为恢宏壮观的皇家陵园。这显然有悖于长孙皇后的初衷。

 

　　每看到这样的故事，总能让人想到当年黄炎培与毛泽东在延安谈起的中国历代政权“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率。看来，对于此，不找到一条“新路”，肯定是不行的。而那种充满朝气的“其兴也勃”的日子，不论到什么时候，总是让人向往和怀念的吧。