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楼兰美女保留3800年面容之下的血缘之谜
楼兰美女到过中外很多地方展览，她让人整整激动了20多年，在随后的又一轮对楼兰地区的考古发现中，人们才知道，实际上20年前的楼兰美女根本不算什么，楼兰地区的女尸基本都保存完好，而且都是美女，有的甚至美得让人不敢呼吸！
2003年，国家文物局正式批准对小河墓地（同属于楼兰地区）进行考古发掘。
罗布荒漠的一个无风的早晨，小河墓地。沙漠无声，所有的人都屏住呼吸。
一座船形棺木正在开启。紧绷在棺木上的牛皮断裂的声音沉闷而含着力量，像从幽深的海水里传出的某种震响。“那声音刺激人的神经，让人兴奋，我感觉那是世界上最好听的声音，那是历史从3800年走来的脚步声。”曾在现场开启棺木的新疆考古所所长伊弟利斯说。
一个微笑从棺木中传上来，一个凝固而永恒的微笑。这个微笑生动而具有感染力，以至于让看到的人都在内心产生了一种愉悦感。这是一个年轻女人的脸。
这是一具年轻女性的木乃伊，头戴尖顶毡帽，微闭着双眼，楚楚动人的眼睫毛像一排幼松似的挺立着，上面蒙着一层细细的沙尘。
清晨的阳光再一次照在这个沉入黑暗3800年的年轻的脸上。[3]
“这是一个具有欧洲白种人特征的美人，她让人想70年前贝格曼向人们介绍的“神秘微笑公主”。
1934年瑞典人沃尔克.贝格曼向西方世界介绍他在中亚腹地的惊世发现——来自于中亚腹地的小河墓地的一位“神秘的微笑公主”。
“高贵的衣着，中间分缝的黑色长发上戴着一顶装饰有红色带子的尖顶毡帽，双目微合，好像刚刚入睡一般，漂亮的鹰勾鼻、微张的薄唇与露出的牙齿，为后人留下一个永恒的微笑”。
这具神圣端庄的“神秘的微笑公主”的表情让贝格曼无法忘怀，他动情地写道：“这位微笑公主已经傲视沙暴多少个春秋，聆听过多少次这死亡殿堂中回荡的风啸声！而又是在什么时候，她面对明亮、燃烧的太阳，永远合上了双眼？”[4]
作为斯文·赫定组织的西北联合考察团的成员，贝格曼在新疆塔里木盆地罗布沙漠里发现了一个“有一千口棺材”的古墓葬。贝格曼把它命名为小河墓地。
但是微笑公主在惊世一现后，就又沦入沙漠。从此之后再也没有人能够找到它。小河的秘密远远没有揭开，70年过去了，当又一位“公主的”神秘微笑再次在古老工作者手下浮现时，小河＿＿这个让世人牵挂猜度了半个多世纪的墓地终于开始揭开重重疑谜。
但是，一个疑谜揭开，意味着更大的疑谜的到来。
小河公主和楼兰美女是多么的相像，她们都戴着高高的尖顶毡帽，上面插着鸟类的翎羽；她们都用毛毡裹身，胸前以一根木制的别针别住；她们手边都拎着一个草编小篓，用来盛放食物。只不过相对于楼兰美女来说，小河公主过的是更加“文明”、“富裕”的生活，她有用牛皮裹着的棺木，身上穿的“衣服”都是簇新的，而楼兰美女只能以草裹殓身，“衣服”上还打着补丁。
茫茫沙漠，突然出了这样的东西，让人错愕。两个楼兰文明，一个是3800年前，一个是汉晋时期的，两个文明、两种人相隔着1600年的大鸿沟，3800年前的楼兰文明，是以白种人为代表的，而后来的楼兰文明，则是白种和黄种的混杂。而后面的楼兰人是不是3800年前的楼兰人繁衍而来的，是一个几乎无法回答的问题。
英国人类学家基思发现，楼兰人具有显着的非蒙古人种特征。德国人类学家约尔特吉等更进一步确认，楼兰人具有明显的印欧人特征。中国人类学家韩信康认为，至少在青铜时期，具有原始形态类型的欧洲人种已分布在罗布泊地区。
这是迄今为止所知欧亚大陆上时代最早、分布最靠东方的欧洲人种集群。
楼兰典型的蒙古人种则出现的较晚。大约在汉晋时期的墓葬中才有发现。
这就是说，远在三四千年前，罗布泊地区最早的居民是白种人。而又在历史的某个时期，他们悄然退出了他们生活的家园，不知去向何方。[5]
一个世纪以来，中外学者一直致力于考证这个神秘民族的来龙去脉。他们是从什么地方，经过什么途径来到楼兰地区的？他们是谁，哪个民族？他们又是如何消失的呢？
楼兰美女不仅仅是因为美，她们保留3800年的面容之下的血缘之谜，才是最让人迷惑的。
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[1] 本书作者曾多次采访穆顺英。2008年，穆顺英于上海辞世。
[2] 《新疆文物考古新收获（续）1990－1996》新疆美术摄影出版社P310《楼兰古墓地发掘简况》，穆顺英
[3] 本书作者多次采访产、小河墓地考古队队长、新疆考古研究所原所长伊弟利斯.阿不都热苏勒。参见《2002年小河墓地考古调查与发掘报告》新疆文物考古研究所《新疆文物》，2003.2，P8页
[4] 《新疆考古记》[瑞典]贝格曼著，王安洪译，新疆人民出版社1997年11月第一版 P75页《5号墓地（奥尔得克的古墓群）》
[5] 《楼兰古尸发现及其研究》：穆顺英《新疆文物》，1992.3，P61页
免责声明：本文仅代表作者个人观点，与《百家讲坛》杂志网站无关。本网转载此文目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
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