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【2009年3期】汉武帝:将长生不老进行到底

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这个梦一直做到冬天,公孙卿没带来神仙,只是说在河南的缑氏( 今河南偃师 )城墙上见到了“仙人迹”( 即神仙脚印 )。汉武帝大失所望,亲自跑到缑氏城墙上查看,果然有几个大脚印。他半信半疑地威胁公孙卿:“难道你想效法少翁、栾大吗?”公孙卿撒起谎来脸不红心不跳,说:“皇上,现在不是神仙有求于您,急着来见您,而是您有求于神仙。您也看到了,神仙的脚印这么大,但是凡间的道路这么小,神仙根本就落不下脚啊,还怎么来呢?”汉武帝觉得这话有道理,大笔一挥,下令全国郡县都修整道路,缮治宫观及名山祠所,迎接神仙的到来。
 
三年后的元封元年,汉武帝东巡海上,继续求仙访神。他一到山东,就被山东各地数以万计言神怪奇方的上书给淹没了。汉武帝很快招募了庞大的求仙队伍,派出数千人乘船出海寻找蓬莱神人。除了在东莱山 (今山东烟台 )候神的公孙卿声称夜里见到“大人”外,其他人一无所获。公孙卿“见”到的神仙身长数丈,一旦靠近就消失不见,只留下类似禽兽脚印的大脚印。汉武帝接到报告后不相信,大臣们看到汉武帝皱着眉头的样子,怕他继续没完没了地寻仙求仙,于是集体撒谎说:“我们看见一个老人牵着一条狗,说他见到了身材巨大的神仙。”汉武帝忙问:“那他人呢?”大臣们说:“老人说完就忽然不见了。”汉武帝这才相信神仙真的出现过,大喜,留宿海上一宿后返回,因情绪高昂又爬上泰山封了禅,并大赦天下,向神仙表达自己的诚意。此后,方士求仙一事成了一件半制度化的工作,朝廷供给数以千计的江湖郎中在东海继续这项很有“前途”的科研工作。
 
仅仅6个月后的元封二年( 公元前109年 )正月,汉武帝再次跑去东莱,住了几个月还是没见到神仙。他刚回去,公孙卿声称发现了神仙,汉武帝又匆匆赶到东莱,住了几天,虽然见到的还只是大脚印,但他仍高兴地封公孙卿为中大夫。此后,汉武帝多次来往于长安和东海之间,派船队下海寻仙,催问下落。公孙卿劝汉武帝说,不必跑来跑去,俗话说心诚则灵,只要皇上心中有神仙,神仙自然会在恰当的时候出现。皇上需要做的就是多建宫观楼台,等候神仙降临。汉武帝觉得有道理,开始在全国各地大建宫观祠坛,多次去名山大川进行祭神活动,还就近在长安修造了规模宏大的建章宫,并在长安北部开凿大池,取名太液池,在池中设蓬莱、方丈、瀛洲等传说中的海上仙山的小岛。
 
遗憾的是,除了给长安留下“政绩工程”,在全国各地留下许多文物古迹外,神灵并没有下凡来给汉武帝长生不老的仙药。
 
汉武帝的一生,登高封禅做了,出海求仙做了,亭台、宫观更是勒紧裤腰带造了,可除了看到几个可疑的大脚印外,连神仙的影子也没见着,着实做了冤大头,得不偿失。但汉武帝却乐此不疲。
 
从心理上说,每个人都希望长生不老,永远活在世上,对于贵有四海、享尽人间欢乐的皇帝来说,“万寿无疆”四个字不仅仅是臣工们的颂词,更是他们切实的追求。皇帝也是人,有权利也更有能力追求长生不老的梦想。因此,任何人都不能批判皇帝追求长生不老。而汉武帝更是个“成功男性”,人长得帅,智商又高,把政治对手打得落荒而逃,把匈奴铁骑打得哭爹喊娘,环顾宇内,唯他独尊。他什么都有了,希望再上一层楼,还想再活五百年也是可以理解的。问题在于,这样劳民伤财,驱使整个国家和天下的百姓来为自己寻找神仙、建造楼宇、采摘草药,弄得天下不得安宁、怨声载道,对国家发展大大有害,就是皇帝的不对了。
 
之前,秦始皇辛苦缔造的王朝就是因此被百姓推翻的。秦始皇是第一个皇帝,也是第一个热衷长生不老的皇帝。汉武帝做的事情,秦始皇都做过,只不过国力所限,没有汉武帝做的规模那么大。汉武帝没做的,秦始皇也做了,如派术士徐福率领童男童女去海外求仙。汉武帝之后,皇帝们对长生不老的追求永不止步。道教出现后,皇帝们在秦始皇和汉武帝的做法上又增加了一条—炼丹,如唐太宗李世民晚年就追求永生,痴迷丹药。
 
说起宠信道教,追求长生不老,唐朝的皇帝都比不上宋徽宗赵佶和明嘉靖帝朱厚熜。赵佶崇拜仙道,自封为道宗皇帝,放下国家不管不问;朱厚熜到处搜寻灵丹妙药,甚至摧残宫女来炼丹,最后差点被宫女给勒死。嘉靖皇帝的孙子万历皇帝朱翊钧更绝,干脆几十年躲在宫中炼丹求仙,大臣们压根儿没见过皇帝长什么样,见过的都是被召进去写道教青词的,谁写得好谁就升官,严嵩就是因为写了一手好青词,做宰辅几十年。
 
可见,中国帝王有着悠久的追求长生不老的传统,历代百姓深受其害。
 
但有哪个皇帝长生不老了吗?没有。当皇帝最长的乾隆也没活到一百岁。人总是要死的,这个世界从来就没有救世主,也不可能有长生不老的仙药,智商不低的皇帝们难道不知道吗?如果说他们一开始相信人能长生不老,那么多次受骗,付出了几十年的无谓劳动之后,为什么还要执迷不悟呢?
 
只有一个解释:皇帝们是深陷其中、不能自拔。
 
汉武帝的智商很高,他能识破江湖郎中们的骗局,更应该及时省悟才对,可他却自愿在追求长生不老的道路上渐行渐远。汉武帝怒杀少翁后隐瞒了真相,放出话说:“文成将军吃马肝中毒死了。”之后又有骗子来,汉武帝怕他们知道少翁被杀的事情,解释说少翁的死与自己无关。为什么?因为他还需要术士们继续帮助自己实现长生不老的梦想。
 
当为梦想付出的成本越来越多,期望的日子就也越来越长,皇帝们对长生不老的神话就是“为了相信而相信”了。整个国家都被动员起来追求长生不老,就好像一部巨大的机器一旦开动就不能停止。汉武帝把大好的光阴都花在追求永生上面了,拜了神、花了钱、杀了人,甚至连闺女也嫁了,怎么就没有结果呢?不会的,也许成功就在最后的五分钟坚持。
 
我们在历史和现实中也能发现许多类似的例子,如美国心理学家研究发现,美国越战老兵群体对越南战争的评价最高,而且赞同战争的比例高得离谱。越战老兵亲历了战争的残酷,目睹了美国的巨额无效付出,怎么还会称赞越战呢?心理学家认为,老兵们把最旺盛的精力、最美好的时光和若干甜蜜的记忆留在了越战之中,他们真正为越南战争付出了青春、汗水、鲜血和战友的生命,因此内心不由自主地认同战争。
 
我们时常明知许多事情不可为而为之,也时常深陷某段情绪难以自拔。说这种心理是“赌徒心理”也好,说他们偏执也好,总之全力追求永生的古代帝王们也受到这种心理的左右,巨大的付出让他们产生了偏执心理。汉武帝为什么深陷方士欺诈而不愿脱身,这就是一种合理的心理解释。
 
汉武帝在生命即将结束的征和四年( 公元前89年) 正月,最后一次来到东莱。面对波涛汹涌的大海,年迈的他选择了班师回朝,三月,听从大臣田千秋的劝谏,停止求仙活动,罢黜全部方士。他的忏悔,可以看作是对古代帝王追求永生偏执症的一个极好总结:“ 昔时愚惑,为方士所欺,天下哪有仙人?尽妖妄耳!节食服药,差可少病而已。”
 
                                                              【来源:《百家讲坛》(红版)2009年第三期

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作者:张 程 来源:《百家讲坛》(红版) 发布时间:2009年07月24日