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辛亥之后，几万南京旗人为何只剩几千？
核心提示：1912年12月，南京“旗人贫困无告者三千五百六十余口”。 由于生活陷于断绝，南京部分旗人只有以请愿的形式，要求当局解决旗人生计问题。时任南京留守的黄兴作出批复云：“民国建立，于皇室经费及八旗生计，均列入待遇条件统筹兼顾，一视同仁。良以五族共和，不忍稍存歧视”，应当救恤贫困旗人，并为“旗民首筹抚赡之资”，拟定具体办法安置旗民。
南京当年曾有旗兵驻扎的地方（资料图）
蓝旗街当年也住有很多旗人（资料图）
旗人，中国封建社会最后一个王朝统治阶级的另外一个代称，以满族为主。依托八旗制度建立起来的“旗人社会”统治了中国近三个世纪，最终被辛亥革命终结。而南京，作为孙中山临时大总统府的所在地，也与旗人有着千丝万缕的联系。当年，南京的旗人是如何生活的？在革命风波中，他们又遭遇了些什么？
揭开旗人的神秘面纱
“什么是旗人，谈及这个问题，很多人都会诧异，弄不清楚怎么回事。其实，通俗地说，旗人也可以称为满族人，更严格地说，现在的满族人，都应该是旗人的后代。当然，也有些非满族人，也可能是旗人的后代。”江苏大学人文学院副教授、历史学博士戴迎华多年来，一直对旗人问题进行钻研，是地地道道的“旗人通”。
据戴迎华介绍，“旗”是清朝的一个特殊符号。17世纪初，清兵入关以前，努尔哈赤（清太祖）把满洲军队分成了四旗，每一旗，起初是七千五百人。后来因为人数一天天增加（以满人为主，也包括少量蒙、汉、朝鲜、俄罗斯等族人），又由四旗扩充为八旗。八旗旗色的分别是，除了原来的正黄、正红、正白、正蓝之外，再加上镶黄、镶红、镶白、镶蓝。这些旗的编制，是合军政、民政于一体的。满洲的贵、贱，军、民，都编了进去，受旗制的约束。后来，随着时间推移，又增建蒙古八旗和汉军八旗。
八旗人的后代则被称为“八旗子弟”。清代八旗子弟作为一个特殊的社会群体，是由不同民族共同组成的，除了满族、蒙古族和汉族外，还有鄂温克、达斡尔、锡伯、朝鲜族及一些维吾尔、俄罗斯族等。
旗人内部也有高低贵贱之分
清朝的统治者是满族旗人，而被统治者则是中原汉人为主的多民族，这样一来，作为统治者的旗人，自然就显出了“高人一等”的优越性。但事实上，在旗人内部，因为出身等的不同，地位相差悬殊，旗人的生活状态也是千差万别。按照学者的研究，旗人之间有王公贵族、八旗兵丁、包衣佐领和管领下人、户下人的区别。
其中王公贵族和八旗兵丁因为帮国家办事，地位较高，特别是王公贵族，他们往往都是旗主、领主，有着至高无上的地位。而包衣佐领和管领下人、户下人就地位低下了，像包衣佐领和管领下人，最初都是俘虏和罪犯以及赏赐和置买的人口，通常都是皇帝或者王公的私属。随着一代代的变化，这些私属大多都担任内部守卫、管家、膳食、清洁、养马等职位，也有少数人员，通过各种形式当了官。
户下人则是旗民的最下层，一般指满族贵族、官员的家内奴婢，没有自己独立的户籍，附属在主人的户籍下，主要从事各种杂役，以及农、牧、采猎等各项体力劳动，户下人的数量极为庞大。
这些人中，只有那些为朝廷做事的王公贵族和八旗兵丁才有资格吃皇粮，那些当奴婢的人则是没有的，由他们的主子给工钱。
清兵入关后，旗人也就分布到大江南北，特别在一些重要的军事驻防地，都有八旗兵丁坐镇把关。根据戴迎华的研究，南京向来为中国东南重镇，地处南北水陆交通要冲，顺治二年（1645年），清廷即在此创设江宁驻防旗营。顺治十八年（1661年）之后，其总体设置渐渐重于西北，成为中国东部地区的军事中心，并最终发展为清代中国东南的一大驻防。
江宁旗营驻防兵额虽屡有变易，但在清代的大部分时间内，基本未有重大变化。江宁驻防兵额设马甲正兵四千名，分为八旗，每旗七甲，加上兵丁携带的相应眷口，旗民群体逐渐发展成为当地不可忽视的特殊社会群体。
到了清末，每旗仅编三甲，其驻防兵丁总数大概在六七千人左右。而按照通常的一丁五口的计算标准，当时在南京的旗人总数，应该在3至4万人。
而旗地分布也很广。按照当初的建制，旗兵的驻守地，即为旗地。江宁驻防旗地主要包括城内和城外两个部分。城内有皇城内、王府园、北城、夜东、夜西五处，城外有大教场、小教场、官大圩、左翼、右翼、太平门六处。此外，江宁驻防还拥有八卦洲、万春湖等牧马场地。
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