【2009年7期】自他身后，再无明朝

 

才出虎穴，又入狼窝

 

        就在走投无路的时候，再一次柳暗花明，这一回的幸运之神送来的是孙可望。孙可望本是张献忠的养子，举义于明朝，与明朝军队互相攻伐，自然有着不共戴天之仇。但是张献忠死后，他的四个养子—孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇之间明争暗斗，互相不服。其时，四人已经占据了云贵高原，建立了自己的政权。有人给孙可望出主意说，你要想名正言顺地压过其他三人，就得有人封你才行，比如……比如永历就可以嘛！孙可望一听，是这么回事，于是派人向永历称臣讨封。这件事再次印证了那句话：世界上没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。永历帝自然愿意，反正封号也已不值钱，于是封孙可望为“秦王”，随后永历君臣被安置在贵州一个名为“安龙哨”的地方。孙可望明明可以自己称王称霸，但为了追求名正言顺，而把一个与己毫无感情基础的皇帝请了来；永历为了寻个安身之处，不得不避于暴戾的军阀羽翼之下。二人互为对方的毒药，都是急一时之需而饮鸩止渴。

 

        在安龙哨，永历备受凌辱，就像一头牲口一样。孙可望以居高临下的姿态，有一搭没一搭地喂养着他，之所以还给他一口饭吃，不过是为挟天子以令诸侯。当时的知府造银米开销花名册给孙可望，上面写的是：“皇帝一员，月支米若干；太子一口，宫眷八口，月支米若干。”其尴尬可想而知。

 

        久而久之，孙可望不安于“秦王”之名，希望永历禅位给自己，自己当皇帝，永历当太上皇。此想法甫一暴露，自然有善拍马屁的人去探永历的口风。永历既不敢明确反对，又不愿受这个窝囊气，于是派人给李定国送密信，让他赶快来救自己。不料，信刚送走，消息就泄露出去。孙可望派人问皇帝是不是有这么回事。永历不敢承认，也不敢否认，最后还是他那些大臣们勇敢地站出来，说，信是我们写的，跟皇帝无关！孙可望二话不说，只有一个字：杀！于是18个人头落地，顿时一片血雨腥风！

 

        这真是才出虎穴，又入狼窝！孙可望这样的人怎么可以指望呢？永历帝私下里不知抽了自己多少个大嘴巴。万幸的是，李定国不久终于带兵来到安龙哨，救出永历君臣。此后一直到永历死，李定国一直是他忠心耿耿、不离不弃的臣子。

 

掉毛凤凰，不如土鸡

 

        1657年，孙可望跟李定国闹掰了以后，赌气投降了清朝，兄弟反目闾于墙，开兵交战。此时永历的地盘就像牙膏一样，被清军一点点挤出中国，永历君臣被迫逃到了缅甸。在这里，他们被缅甸国王安置在一个偏僻的小村子里，而且已经与李定国的大军失散。到1660年，缅甸人供应的粮食越来越少，永历朝廷一贫如洗，甚至拿出皇帝的玉玺去换粮食吃。这时，他根本不在乎什么皇位不皇位的了，只要能继续活下去得到善终就是最大的梦想了。

 

        此言不虚。1661年八月，新上任的缅甸国王命令所有永历官员渡过一条河，参加向新国王宣誓效忠的仪式。想当年，堂堂大明王朝何曾把这个烟瘴小国放在眼里？而眼下，掉毛的凤凰不如鸡，对方居然敢提出这样的要求！理所当然地，永历王朝的大臣们拒绝了。

 

        第二天，大队缅人赶来，将永历君臣召集在一起撵出村子。而且除皇帝外，15岁以上的男人全部被杀掉，包括皇族中的人。屠杀完毕，皇帝、太子和皇后夹杂在剩下的300多名寡妇孤儿中间，被饿了三天三夜。估计永历皇帝已被这一次次的变故折磨得彻底麻木了，他什么也没说，只是闷着头忍受着，等待着那未知的明天的到来。

 

        1661年末，吴三桂带领一队人马进入缅甸。他们事先警告缅甸人不要作无谓的抵抗。缅甸人很听话，不但没抵抗，而且给予了积极的配合。第二年年初，永历皇帝的枯枝败叶们束手就擒。见到清军将领的那一刻，永历的心中，也许一块石头终于落了地。

 

        清朝虽然一直在进攻明朝残余，但他们自始至终也没有说要灭亡明朝，反而一直以明朝的恩人和朋友自居，因为是他们消灭了李自成和张献忠，替明朝报了弑君之仇。现在，明朝的皇帝落到他们的手上了，该如何处置呢？若是带着他穿越大半个中国，来到北京，一定会引起人们的怀旧之心，重新激发暴乱也未可知。于是，清廷给吴三桂下了一道命令，让他在云南悄悄地处死永历……

 

        综观永历帝朱由榔颠沛流离的一生，有一些小小的惊喜，但每一个小小的惊喜过后，都是巨大的哀伤和失落。他在大势已去、节节败退的情况下，期待着那一个个小的惊喜。而事实上，他是什么性格，内心里有着什么样的恩仇，别人都无从知道。他这一辈子没有自己，只是在汹涌壮阔的大潮中随波逐流，飘飘荡荡。当他回首这一切的时候，一定是有点恍惚，有点陌生，仿佛旁观别人的一生。一切终于结束了，对他或许是件好事。他是一个模糊的终结者，在他之后，再没有那个叫作明朝的王朝了。

 

                                                                                               【来源：《百家讲坛》（蓝版）2009年第七期】