未来不是用来推测，而是用来创造的！

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（《对话80后》系列之三）

　　现在有一个挺有意思的现象，不管到哪里演讲或者座谈，大家最想听到的是发言者对未来的预测。你说很难预测啊，他说，那你胡乱猜测一下也可以嘛，反正大家都爱听。要是你不想把自己弄得像个算命先生似的，那倒还有另外一个选择：透露一点过去的鲜为人知的故事，好不好？至于那故事是你从街头巷尾打听到，还是出租车司机无意中泄漏的，关系不大，只要你讲述时漫不经心却又带点神秘地加上一句某某部长或某政治局委员……

　　中国人对过去和未来一样充满好奇，相比而言，他们对当下就缺乏热情了，好像他们对当下理解得滚瓜烂熟。中国的学者为了迎合大众趣味，弄得个个都好像生活在别处，当下只不过是神秘的过去和更加神秘的未来的连接而已。

　　我总认为，与过去和未来相比，知道我们当今站在什么地方，以及处于历史中的什么位置，也许更加重要，否则，你总是以为我们永远是过去的产物，以及不得不成为未来的铺垫与牺牲品。过去确实很重要，但它并非一定注定了今天，而且还将继续决定着我们的未来。而未来虽然是无法准确预测的，却一定是我们创造的。

　　说到历史，首先是历史决定论。通俗地说，就是历史有其发展规律，或者中国人说的“冥冥之中自有定数”。但历史决定论受到了多数学者的指责，原因是这个理论无法解释很多现象，例如，如果说民主是历史的大趋势，自从美国230年前建立第一个民主政体后，如今已经有超过60%的国家变成了民主国家，可是，你怎么解释还有那么多国家本该民主却仍然专制呢？

　　他们的质疑有道理，可我同样可以质疑他们：一些国家在短期内走弯路是可以理解的，但从历史大趋势上看，现在地球上不存在原始社会了吧？奴隶社会也没有几个了，至于封建社会，当然也很少了，这难道不说明历史自有其发展规律？历史的小弯路无可避免，可历史的大潮流却也是无可阻挡的？

　　不应该过分解读历史决定论对我们追求民主自由的影响，有人说相信历史决定论的人就会懒惰，因为反正历史的发展会带来民主，我们争取个啥？等她到来，我们搭顺风车吧。其实，这只是一部分人，也许还有另外一部分人，因为相信历史决定论，所以他们更加起劲地“站在历史正确的一边”。这都是有可能的。

　　至于不相信“历史决定论”的，有部分人可能会相信独裁专制可以万岁万岁万万岁，但同样有一部分仁人志士会认为，只要努力，今晚就可以把民主带到这片土地上。所以，我的建议是，历史决定论可以否定，但历史肯定有一定的发展轨迹和规律，相信与借鉴历史，但别迷信历史。历史是人创造的。

　　这就是说到历史时，我要说的另外一个更加重要的因素，那就是“人”的因素。“英雄创造历史”，以及“历史是由人民创造的”都各说对了一半，准确的说法是：人，创造历史。

　　“人”的因素正是历史决定论者的大困扰，因为凡是看过历史书（那怕是通俗读物）的人都知道，就在大家每每看到关键时刻，甚至以为历史已经成为“必然“的时候，总是有一个或者一群“人”把历史改写。这就是我说的“人”。

　　可以不夸张地说，所有人文科学，归根到底都是关于“人”自身的科学。我们研究任何一种社会现象，其实都是在研究隐藏其后并决定其发展的人，因为如果不是人本身是不定数的话，那么世界上因人而定的所有事物都将是一尘不变的。

　　下面我想我举个例子来说明历史有其规律以及人是决定历史最重要的因素这个道理。我姑且称其为“专制国家70年大限理论”。根据这个理论，我们检视一下皇权结束后历史上出现过的专制国家，发现它们几乎都在70岁左右发生了巨大变化，大多从专制走向民主。

　　20年前苏联东欧发生巨变，不但美国和西方国家跌破眼镜，连苏联东欧这些国家自己也搞不明白，咋就一夜之间变颜色了呢？

　　后来问题就集中在为什么苏联是70年，东欧是40年？而北朝鲜、古巴等就可以度过1989年？研究来研究去，还是集中在“人”上，发现原来很简单啊，因为70年的苏联，第一代拿枪打江山的最高领导人都死了，连他们指定的接班人和隔代指定的接班人也下台了。而这种体制的合法性就是“死了几百万先烈”、“用枪杆子”换来的，你要夺权？“拿20万生命来换吧！”

　　但第一代打江山的和他们正统的接班人下台后，“合法性”自然受到质疑，需要更新，例如经济高速发展或者民主政治。一个专制国家，没有了“合法”的强人，能够持续多久？过去的实例告诉我们：没有几个超过70年的。除非一种情况例外，那就是在历史上持续了几千年的封建王朝。

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作者：杨恒均来源：共识网发布时间：2010年03月26日

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未来不是用来推测，而是用来创造的！

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