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南炳文：海瑞廉洁反贪典型的再思考
■《奉别贴》是海瑞比较可靠的传世墨迹
■开场白
海瑞，号刚峰，应该说是大家耳熟能详的一个人物。这个人一生啊，可以用三个字来概括，叫做“大清官”。具体化为二十八个字——“敬贤读经，明辨笃行，无私爱民，勤政革新，俭朴清廉，反腐奉法，刚正坚韧。”所以他受到广泛的欢迎。民间流传着很多关于他的故事，把他神话了。比如说在明代有人编了《海刚峰先生居官公案传》，到清代有《海公大红袍全传》、《海公小红袍全传》。还编了一些戏剧，比如清代有《朝阳凤》。总之，海瑞的一生，在一定程度上体现着中华民族的优秀传统。那么今天我跟大家交流的题目，是仅就海瑞的廉洁反贪方面的内容加以讨论。
■文津讲坛
题目：海瑞廉洁反贪典型的再思考
时间：2011年4月
地点：国家图书馆古籍馆
主讲人：南炳文，南开大学历史学院教授、博士生导师，历史研究所所长。中国明史学会会长。
■“金令司天、钱神卓地”
全社会疯狂追逐金钱
明代的社会环境大体是和平安定的，生产力水平渐渐提高，社会财富增加，商品经济出现了繁荣的局面。商品经济的积极性当然要充分重视，但是它也有负面作用——贫富分化由此而产生、加剧。急遽富裕起来的人，生活放纵，奢侈腐化，富人的这种表现，对于社会是一个刺激，结果往往形成全社会疯狂追逐金钱的畸形状况。明中叶以后的情形正是如此。有人用“金令司天、钱神卓地”来形容当时的中国社会，说金钱它能管老天爷，钱神昂首挺胸立在大地之上。
当时有许多文艺作品，对于金钱财富的威力进行了描写。比如一个民歌：“世间人睁眼观见，论英雄钱是好汉，有了他诸般称意，没了他寸步也难。拐子有钱，走歪步合款；哑巴有钱，打手势好看。”为了金钱就不讲道德，背信弃义，胡作非为，有一首民歌就讲，“人为你名亏行损，人为你断义辜恩，人为你失孝廉，人为你忘忠信。细思量多少不仁，铜臭明知是祸根，一个个将他务本。”细想啊，多少不仁不义的事，是金钱引起的，但人们还是把这个当成自己的大事去做。整个社会对于金钱的追逐疯狂到了极点。
明朝中后期，社会充斥着形形色色的犯罪行为。我们今天看到的好多犯罪手法，比如说使用假钱、碰瓷、骗婚、色骗、下蒙汗药、以残疾儿童行乞，冒充高官子弟招摇撞骗，其实啊，在明代这些都有。当时有人写了一本《杜骗新书》，把好多骗钱的例子集合起来，让人防备。明代商人的旅行指南，比如什么《一统路程图记》、《客商一览醒迷》，其实里头很多内容讲什么呢？就讲你该怎么防止受骗上当，怎么判断对方可靠不可靠，某个地方的风气如何。
社会上疯狂追逐金钱的状况也广泛存在于官场，上自皇帝，下至一般官吏，无不贪污、受贿，而且数量大得惊人。皇帝里头最典型的代表就是明神宗。他往各地派出矿监税使，当时全国进入北京的正常赋税是1461万两，而他私人的这种额外的搜刮，包括他底下的爪牙贪污的，达到了1700多万两。
大官，可以举严嵩的例子。有人揭发说，兵部和吏部提拔官的时候，严嵩都要插一杠子。每一次他有指标的，比如20个指标他要过来，再去出卖，每一个要数百两银子，而且卖出去以后，你可以选择自己喜欢的地方。当时大量的军费是要负担北方边疆上的驻军，军饷从户部发出去，十分之六是被他贪污。一般的官吏呢？在崇祯年间，有人上奏，说“今之世局，何处非用钱之地？今之世人，又何官非爱钱之人？皇上亦知文官不得不爱钱乎？何者？彼原以钱进，安得不以钱偿？”“臣所闻见，一督抚也，非五六千金不得”，督抚大约就是省级的官。其他的府县一级的和县级以下的，包括副手之类的，那都是各有定价。就是你做举人，做太学生，或者做一般的吏丞，要想着能够被评上优，选出去，也得靠钱。
那么，在这种社会状况下，海瑞是怎么保持清廉的？
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