国学大师朱季海：性格狷介最怕受辱获俗利

作者：许石林来源：《深圳商报》发布时间：2011年12月26日点击数： ( 字体：小大 )

　　朱先生一直得到苏州各方面人士的关照，但他却从不给任何人以世俗理解的面子。据徐云鹤先生说，某老板曾经托经常照顾朱老的另一位晚辈朋友，请朱老帮助其鉴定一幅吴湖帆的画。朱老很高兴地看了画，确定为真品。画主十分高兴，提出请朱老给画上题写几个字，作为书画过眼跋语、以示此画经朱老品鉴过。朱老说什么也不写，原因仍是自己老了，字不好，不能写。后来画主退一步，希望他能与朱老连同那幅画一起照个相，并说要给朱老两万块钱。朱老听了，很生气，拂袖而去。

　　听了许多关于朱季海先生的故事，最集中的感觉这是一个生错了时代的人。学界人论朱季海，随便到哪个一流大学都能当个学术带头人，而他却几次与著名大学无法合作。匡亚明先生曾经力邀朱先生到南京大学教书。朱先生提出几个条件，堪比陈寅恪先生那著名的三条，朱先生提出：一，上什么课由我自己定，不听学校的，而且每堂课不长，只讲20分钟，多了无益；二、薪水给多少由我自己定，多给了不行，少给了也不行；三、不参加任何教学之外的学习与活动，不填任何表格。一代教育家匡亚明也爱莫能助。

　　魏家瓒先生曾任苏州市政协副秘书长，为了照顾朱老，他让文化局将朱老吸收为市政协委员，以便给他在经济上有所照顾。文化局劝了一个半月，回复：朱老说了，自己不懂政治，去了不能发挥作用，浪费一个名额，坚决不干。

　　朱季海先生先前常常去苏州的一个公园闲坐，公园管理处对他十分照顾和爱护。后来觉得离家有点远，才改到每天在采芝斋小坐。采芝斋主人同样十分欢喜地照顾朱老。朱老经济的确异常拮据，据说在公园闲坐的时候，常常中午饭都没有吃，附近居民有的会给老先生送一点吃的。朱老先生就是在苏州这个风温水软的古城，依靠着水乡小巷里那仍然流淌着的人情温暖着年迈的身体。

　　我和徐健顺、陈琴两位老师商量，给朱老捐助一点钱，以表达我们的心意。徐云鹤先生说：那你们可要想一个好理由，朱老哪怕一分钱没有，也不随便拿别人一分钱。尤其不能让他感到你可怜他，有施舍救助他的意思，钱还不能多，多了他会问，你答不上来，就露馅了。我们最终商量，每人捐一千块钱，委托魏徐两位先生交给朱老，我们编的理由是这是国家专门给的钱，每一位接受采访的老人都能拿到这点儿钱。

　　很多人不理解朱季海先生，是不奇怪的。

　　古今士君子读书人中，很多人是不善治生的，这种不善赚钱治生的读书人常常被浅鄙者讥为无用。在以往，一个保存着士大夫阶层的时代，尚且有或多或少、或薄或厚的养士机制，世道人心也传承着一种默契，即给读书人保留一点颜面，使这些寒士不至于饿死。但是在士大夫阶层消失，人心尚利轻义的时代，不善治生的读书人，面临着巨大的生存压力。多数人折节屈从流俗，在所难免。像朱季海先生这样极其罕见的人，难免被人目为怪物。

　　先生是那种“行己有耻”、“君子不器”、性格狷介有操守的古代士大夫，即便身怀绝艺，也不会放下身段，屈服于流俗，以艺换钱。士君子洁身好义，遇沮则退，容易受伤害；不似流俗小人，忍耻求利，虽击之亦难去。历代朝廷，均以消磨辜负士君子为社会运转的能量，一代代端方正贞之士，明知坚持节操就是赴死，却一代代前赴后继地接续那种不屈的品行。

　　朱季海先生内心最脆弱的是怕受屈辱，忍受屈辱而获俗利，那是他受不了的，所以宁愿困厄以洁身自好。他不写字换取润笔，貌似不通人情，其实他通的是千古大人情！字为人之千里面目，在别人的谅解中勉强写字，自己都过不去，有伤品格，君子不为；再者，即便为了稍稍换口饭吃，在这个商品时代，人家愿意买老人的字，可老人却不愿意屈服于金钱，不屑于交易，如颜之推所云：字为人赏识，一旦开笔，则人情纠缠，以年迈身体，不免辛苦于笔役之劳，这是智慧的朱季海先生不愿意做的。他之所以坚守了一辈子的操守品节，为的就是在任何艰难困苦下，保持他自己心中认可的万世不易的士大夫价值。至此，似乎可以理解饿死事小、失节事大是怎么一回事了。

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