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父亲读《三国演义》的几个片断——修改名联
胡启立同志对父亲说的一句话至今未忘：“启立，你一定要记住，任何时候，在任何条件下，我们共产党人决不可以鱼肉人民！”“宁可得罪个别人，不可得罪十亿人！”
今天的四川，解放初分为六个省级单位，即重庆直辖市、川东、川西、川南、川北行署和西康省。最早担任这些地区的党委领导分别是陈锡联、谢富治、李井泉、李大章、胡耀邦、廖志高六位同志。
自父亲所在部队入川，他对《三国演义》即产生了一种特殊感情。因为部队作战跨越的秦岭，是诸葛亮当年进出祁山的行军路线，如斜谷、骆谷、驼谷、箕谷、子午谷等地；而兵团所辖的62军从甘肃天水出发，所走的武都、文县、平武、青川、江油一线，基本上就是魏将邓艾偷渡阴平的故道。《三国演义》曾写邓艾与部分将士“取毡”，“裹身滚下”山崖；而我军亦在九寨沟、平武一带的摩天岭上，屈身抱枪滚下山崖，追击蒋军。平武当时就归川北行署管辖。
川北地区面积九万平方公里，人口上千万。人民政权建立以后，在党的领导下，陆续完成了剿匪、征粮、反霸、土改、抗美援朝、镇反、三反、五反各项任务。在巩固政权、发展生产的基础上，川北的各项运动，没有发生大的偏差，尤其在对人的处理上，既坚持贯彻了党的方针、政策，又注意了在运动中对各种错误思想的批评和引导教育。区党委发动了群众，又没有做群众的尾巴。若干年后，虽有人说川北的土改右了，镇反杀人少了，但事实证明，川北在这些问题上并未留下什么后遗症。父亲在处理许多典型案例上，能以历史唯物主义的态度接受中国历史文化遗产，并用之于他的工作之中。清人赵藩为成都武侯祠撰写的对联——“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。这是赞扬诸葛亮的评语。父亲十分喜爱这副对联，多次向人提到过这副名联。
胡耀邦改南阳武侯祠联手迹：心在人民原无论大事 小事；利归天下何必争多得少得。
（胡德平/图）
川北三台县的龙杰三先生，毕业于保定军校。解放前曾做过县参议长、地方某管区的司令，做了一些对不起人民的事情，民愤较大；同时也掩护过地下党的同志，解放前夕组织了武装起义，很快还参加了中国国民党革命委员会，并被委任为川北行署委员。当大规模的减租退押活动在川北地区轰轰烈烈开展起来时，三台县的群众把龙杰三押回县里，让其交代解放前的罪行。
此事未请示父亲，父亲知道后，找到区党委统战部办公室主任王朴庵，不客气地问：“你干的好事，把龙杰三弄回三台县是你出的主意吧？”（《胡耀邦在川北》，p156）父亲的意思是：思想改造，不能用群众运动式的批斗方法解决；更不能把本可以团结的中间力量推向敌人，对龙杰三先生这样的人，应采取能使他们自新做人的方法改造他们。这时，父亲用诸葛亮的故事，再次说明他的主张和观点：
诸葛孔明七擒七纵孟获，终使孟心悦诚服归顺诸葛亮，后人称赞孔明：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思。”古人尚知攻心，一个共产党员更应懂得以理服人的道理，争取中间力量与我们合作，千万不能把他们推向敌人一边去。（同上）
王朴庵详细说明了情况：只是少数农民代表和龙进行了面对面的说理斗争。县委也主动说明了龙为革命做过的好事，事后龙还对群众做出了退赔的承诺。父亲听到这里稍稍放了心，最后他又叮嘱王朴庵说：
既然如此，那你为什么不跟我打个招呼？你想过没有，事先不让我了解你们的打算和做法，我能不担心吗？把龙杰三弄回去万一出了事情，或者其他地方也随便来要人，我们区党委怎么办？你为什么不从全局想一下呢？（同上，p157）
龙杰三回来后，区党委分配他协助抓川北的治安工作。龙杰三悉心尽力，工作做得很好。与龙杰三情况相似的原国民党巴中县参议长赵济刚、原巴中县长李子尤、原武胜县参议长尹子勤、国民党伪立法委员蹇幼樵、回民领袖余子云，都面临着相同的问题。他们都在群众运动的高潮中受到教育，并没有发生武斗、侮辱人格的事件，最后都在组织的保护下过关，并保有相应的待遇和工作。行署还对蹇幼樵的退赔款，先行垫付1600万元，保其过关。
在知识分子的学习、思想改造上，川北也出现过一些荒唐的事情。川北大学一位教授和同学的关系紧张，又不接受同学们的批评，有的同学便把对他的意见写在教室的黑板上让他看。他一怒，说了句狠话：“有什么好看，人眼睛看是人，狗眼睛看是狗！”校方没有给双方做思想工作，也一怒定教授为反革命。父亲看了上报材料，忍俊不禁，风趣地说：
什么反革命？这是你们四川人斩的“言子”，叫吊儿郎当。（同上，p81）
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