学生犯错时不同国家的处罚方式

    分享按钮    学生犯错，作为学校与教师必然是要批评或处罚的，但是，以人为本的社会，即使是学生犯错与以权为本的社会的处罚方式也是大不相同的。

 

比如英美国家的学生如果被发现考试作弊，每一种类型的考试作弊，都事先有规定的处理程序，一旦怀疑某个学生考试作弊，只要按照程序办就可以了。尽管走程序的时间会比较长，但是，不会引起纷争。这样的程序就包括给予学生说明与辩解的机会，而认为学生作弊，作监考教师必须保留好证据。不过，无论对学生施以什么样的处罚，都是以教育学生为目的，有的记这次考试为零分，有的是记这门课为零分，根据具体情况作出处罚。但是，即使按照程序走，也是完全处于隐秘状态，不会公然宣布。在事实面前，学生也会立即承认错误。而学校的处理方法，也只是按照程序秘密进行，处理结果，也不会公布，只会纪录在案。即使纪录在案，除了在当事人与程序处理者之外，学校的其他老师与学生不会知道这个事情。他们对学生的处罚一般都是偷偷摸摸进行，学生受到了惩罚，常常是神不知鬼不觉，只有天知地知，你知我知。学生受到处罚，自己心里难受，但是，仍然有改正的机会，犯错的学生不会因此被同学与老师歧视或者区别对待。而“学校的态度是，做了一次错事，承担了后果，学生还是学生。”（吴绢著，《当学生作弊的时候》，《校长》杂志，2010年第8第9期合刊，第126页）如果是屡教不改的那类呢？那学校就可以考虑不要这个学生。但是，不要这个学生的办法也是多种的，有的是停学处分，停学还不等于是开除，停学时间有长有短，视犯错情节与性质严重程度而定。而开除就是永久性的冻结在学校的学业成绩，永远再没有机会回到学校了。即使这样，他也不会被学校当众宣布，也是静悄悄进行的。这就是人性化社会，以人为本的社会，对处理犯错学生时的方法与方式。

 

相反，在以权为本位的社会里，学校里对犯错的学生的处理方式与方法却是截然不同的。

 

有号称中国当代孔子的所谓著名教育改革家魏书生，在处罚学生时，想尽一切办法当众羞辱学生，其方法有把检讨书改成说明书，把难听的“检讨书”改成了“说明书”后，效果据说就大不相同了，有学生总结说：“检讨书越写越恨老师，说明书越写越恨自己，感觉就这么一点不一样。”一个只想让学生恨自己的教学方法，其目的究竟是为了什么呢？他就是要让你“谦虚”一些，要阉割自己作为人的生命的精神与灵魂，使自己恨自己。最好就是让学生打着自己的嘴巴，大声喊着“我卑鄙，我下流，我无耻”，这样官爷们听来就开心了。

 

除此之外，就是罚学生做好事。做好事成为处罚学生的手段。至于哪里来的那么多所谓的“好事”，这其实也是一个难题的。因为，说不定“好事”就成为“好事”,也就是多管闲事，把事情做到侵犯别人的隐秘领域里去了。还有罚学生当众唱歌、跳舞、跑步五千米……真是层出不穷,处罚一个比一个重，直到把学生治服为止。也有一些富有个性的学生不肯轻易就范怎样办？办法有的是。因为，“万一有的学生嫌这种纠正办法太轻，而故意迟到，再犯错误的话，那时再采取别的措施也不迟。”并且将这些所谓犯错的学生记录到所谓的班级日记本中，实际上就是记录到公共的黑帐上去。而且记录上了，还要你自己保留这个记录本，直到你找到下一个替死鬼为止，然后才能够将这个记录本传递给下一个人。因此，告密成为一种动力，保护自己免受处罚的动力，为了找到这样的违规者，学生学会了诱力深入，佯装不认真检查了，然后回头搞突然袭击，抓个正着。这其实就是鼓励学生互相告密，在把孩子教坏。表面上看有时看似也会很有效果，因为大家互相盯着，谁也不敢动弹，事实上，孩子的心灵受到严重的污染。为了自保，为了求得奖赏，或者为了完成一项被赋予了神圣色彩的所谓集体任务或者集体荣誉，却在遭受着毒害与污染。这些孩子被这样羞辱之处，既不懂尊重他人，也不懂得尊重自己。而真正获得利益的是站在幕后的那个教父式的教育管理者。他获得教育改革家的头衔的同时，名权利三收，可是学生却在手里遭受着人格的侮辱。我国著名教育学者金生鈜先生在曾经撰写的文章《什么是正义而又正派的教育――我国教育改革的症结》中说：“一个把羞辱当常规的社会，它的不正派不是一夕形成的，也不是完全靠高压统治维持的。它总是建立在一种转化为日常生活方式的具有相当再生能力的专制文化之上。这种文化特别容易接受不把人当人的现实，特别能够产生新形式羞辱。一个社会要转变为正派社会，第一步便是大家都要充分重视羞辱对人的残害。只有这样，人们才能在日常生活中有意识地阻止羞辱，不让羞辱推陈出新。”（金生鈜著，《什么是正义而又正派的教育》发表于《教育研究与实验》2006年第3期，第1－7页）不幸的是，在中国，让羞辱推陈出新的人，却成了中国最著名的教育家。那是因为，一种权力的淫威，常常要树立他自己的典型，让这些典型来作为自己的代言人。因此，他们动用了社会几乎一切的公共资源，齐心协力地打造这么一个典型形象，其实后面是权、名、利的三结合，最终的目的就是要培养充满奴性的国民。在一个动辄把人抓了上街游行的社会，动辄杀头示众的社会，其实就是没有人性的社会。在这里权力的淫威无处不在，那么，在学校里用同样的办法羞辱学生，摧残学生的个性也是顺理成章的事情了。

 

幸运的是，被这种以教育之名羞辱与摧残的那一代人，现在在日益开放的互联网时代，逐渐觉醒了，他们虽然还没有直接站出来控诉这种恶行，却也没有热泪盈眶地感动于当年的这种所谓的教育。不过，我相信总有一天，会有越来越多的国人明白这只是一种人性的摧残术与规训术。