洪承畴投降的三个版本哪个更可信？

庄妃娘娘的“迷魂汤”

 

民间广泛流传的另一个版本是庄妃劝降了洪承畴，这个版本的经过大致是这样的：洪承畴一动不动地躺在光板床上，忍受着饥渴的煎熬，只求速死。忽然闻到一股奇香扑鼻而来，弥漫在整个囚室中。他精神为之一振，微微张开双眼，面前竟站着一位满洲贵妇人，袅袅娜娜，一头乌黑油亮、光可鉴人的秀发，挽着高高耸起的云髻，衣袖下腕似嫩藕，手如葱白，窈窕的身材如风摆杨柳、出水芙蓉。洪承畴只觉得整个囚室变得亮堂起来，似乎连饥渴也忘了。

 

庄妃说：“听说洪将军有年过花甲的老母，你若走了，谁来孝敬她？听说洪将军闺房中有结发的妻子，偏房中有娇美的爱妾，你舍得让她们独守空闺吗？ ”洪承畴听后酸楚万分，一言不发。庄妃觉得时机来临，连忙从带来的竹篮中取 出 玉壶，两只酒盅，倒满人参汤说：“洪将军已决心一死，我不敢让洪将军坏了名节，这是送行酒，请将军饮下。”洪承畴沉默良久，一口喝了下去，谁知“酒”刚一入口洪承畴便觉出这不是酒是人参汤，心中不由一喜，不禁连饮数杯。庄妃又说：“洪将军已数日未进饮食，身子虚弱，再多饮几杯吧！”说着双手按住洪承畴的双肩，洪承畴似乎被雷电击了一下，不由伸出双手，紧紧握住了庄妃的手。庄妃故意娇滴滴地说：“洪将军还有什么话吗？ ”庄妃的所言所行，唤起了洪承畴对女人的思念，对生的留恋，他决心不再去死……

 

至于堂堂大清的皇妃怎么能随便委身他人？这个听来荒唐的传说之所以能够流传开来和历史上满蒙部族在对待两性关系上的观念、风俗不无关系。在那些充满生机与活力的部族中，如果一位女性能够把一个英雄收服过来的话，不但不会受到族人的鄙视，相反，她也会像英雄一样受到大家的爱戴与尊敬。

 

另一种更可信的野史

 

相对来说，另外一种野史的说法更可信。据说洪承畴被俘后，绝食九日，只求速死。皇太极见劝降无效，又爱惜他是一个人才，就将他放了。但在洪承畴入关途中，遇见了一个家中的仆人，这位仆人告诉他：现在明朝上下都以为他已在松山会战中战死，如果他活着回去，而“所统三军俱没，地方俱失”，朝廷定会问罪，到时死的就不是他一个人了，他的妻子儿女都将受到牵连。洪承畴进退两难，犹豫再三，决定返回盛京，归降皇太极。

 

这个说法的可信度就在于，当时明朝对败军之将确是施以严惩。《清史稿》记载：洪承畴归降之后，皇太极对他说：“朕发现你们明朝君主，宗室人被俘获不施救。而将帅战败被擒获，若有人投降，君主要么诛杀他们的妻儿，要么将他们变卖罚为奴隶。这是旧制还是新制？ ”洪承畴回答说：“以前没有这种制度，是近年才有的。 ”皇太极十分感慨地说：“君主不贤明，臣子欺上瞒下，枉杀之事就会层出不穷。将帅死战被擒或者走投无路归降，为什么要加罪于他们的妻儿老小呢？他们残虐无辜也太厉害了！ ”洪承畴听到这里，泪流满面。

 

天聪五年（公元1631年）九月，明太仆寺卿张春兵败被俘之时，也曾对前来劝降的达海、库光头缠等人说：“如果我现在死在你们手上，我的五个儿子和三个孙子就可以活下去了。 ”同年农历十月二十五日，大凌河守将祖大寿因为心系远在京师的次子的安危，而对是否出降颇为犹豫。他在写给清军副将石廷柱的信中，有这样的字句：“若能设计，将在北京之二弟救出，此乃兄全我祖氏之大恩也。 ”

 

崇祯皇帝对于败军之将和他们的家人毫不手软地予以严惩，与皇太极招降优待明军降将的做法形成了极大的反差。

 

历史走到今天，假如公正地评判，相信大多数人会原谅洪承畴们的背叛，因为他们所背叛的朝廷，已经失去了天道和民心。

 

两年后，清军大举入关。在平定中原、江南和西南地区的进程中，洪承畴发挥了巨大的作用，反证出皇太极宽广的心胸和敏锐的政治眼光。

 

 

 

 

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