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汤若望：验证了日食反被判凌迟
汤若望用历法，用天文仪器这些先进的东西赢得了朝中大臣的信赖，取得了惊人的成功。从顺治八年到十四年冬，他成为顺治皇帝的一个好朋友，和顺治皇帝建立了一种十分紧密的私人关系。当时年轻的顺治皇帝亲切地称呼汤若望为“玛法”（满语：可亲可敬的尊者、长者，爷爷），这个“玛法”可以随时进宫去见皇帝。而且顺治皇帝也多次亲临汤若望的居住地与之畅谈，求教西方的历法，这个事在汤若望有一本书叫《修历纪事》有记载。仅顺治十三年、十四年两年之间，顺治皇帝就亲自登门造访了24次。汤若望很受感动，知无不言，言无不尽，在学问上循循善诱，在国事上忠言直谏，这使年轻的顺治帝倍感可亲可敬。顺治帝当时比较年轻，他求知的渴望很强，再加上朝中大权由摄政王来控制着，我想可能他内心比较空虚，对西方比较好奇，所以经常到汤若望这儿来。
汤若望之所以和顺治皇帝、和摄政王大臣套近乎，他的目的当然是争取这些人的支持，最终目的是传教。所以从这一时期，顺治帝的某些言论和行动中可以窥见他的影响，汤若望对他的影响。顺治帝对汤若望的恩宠不断升级，对汤若望传播的西方宗教和西方的学问表示出明显的好感。到顺治十年，顺治帝亲赐汤若望“通玄教师”这么一个荣誉称号，并颁发诏令褒奖汤若望，现在话就是口头表扬一番。顺治十四年，又亲赐天主堂立碑，御制碑文，南堂，他们天主教堂搞了一个碑文，由顺治帝给他做的碑文，并赐教堂匾额为“通玄佳境”。
顺治帝在赐给汤若望“通玄教师”的诏令中，只字未提宗教之事，而是肯定汤若望的历法之功。因为摄政王和朝中大臣一致认为靠洋教来统治中国是不行的，还得靠儒教文化。
就在汤若望受宠之时，厄运正向他一步步地走来。
●历法狱案经过●
■曾两次遭到中国对手诬陷，均未被顺治帝采信
■顺治帝死后对手抓住亲王葬期择日一事发难
第二个大问题历狱经过。所谓历狱就是因历法之争而造成一场冤案。中西历法之争由来已久，早在顺治十六年，朝中有一个大臣叫吴明烜，这个人就上疏说汤若望的历法不行，不管用，错误很多。吴明烜为什么上疏呢？他和汤若望结下了怨恨，因为在这之前，吴明烜原来这个人，他就在钦天监任职，力推回回历。这个人他是力推他们的回回历，但弄得不准。汤若望上疏指出他的错误，所以这个人比较恼火，当时是被革职回家了。
到了顺治十六年的时候，他上疏弹劾汤若望，他说：你汤若望这个历法也不行。结果顺治让手下大臣到观象台去验证，结果吴明烜的推算有误。按照清朝的律法，本应该杀头，但是顺治赦免他，并没有治罪。到了顺治十七年，钦天监的官员，也是回回人，叫杨光先，又上疏对汤若望进行非难，他上疏提名叫《辟邪论》，“邪”就是邪教，他认为西方这个教是邪教，他把这个《辟邪论》折子印了五千份，广为散发，说汤若望等传教士有三大罪状，“潜谋造反”、“邪说惑众”、“历法荒谬”。
杨光先还说：“汤若望这个人在澳门屯兵不少”，汤若望就是这些屯兵的头目，而不可不防啊。在澳门屯兵这么多，不可不防。
这三条罪状都是很狠的，哪一条都可以置汤若望于死地。但是顺治皇帝看了这个奏书以后，他觉得杨光先这个奏书有点儿太勉强，所以对他这些无稽之谈置之不理，于是杨光先这次也没得逞。
到了1661年，顺治死了，八岁的康熙登基，朝政掌握在辅政四大臣手中。这四人比较保守，没一个开明的，对西方这一套都不感兴趣，甚至反对西洋学说。这样，朝中有关历法之争的双方力量发生了重大的变化。康熙三年的时候，杨光先就又上疏了，因为觉着把握大些，其上疏的折子名叫《请诛邪教状》，控告汤若望等“为职官谋造反，造传妖书惑众”，如不现在扫除他，后患无穷。
在这个上疏中，除大力贬斥天主教教义和新的历法之外，杨光先还抓住荣亲王葬期择日一事。当时荣亲王死了，看看哪一天下葬比较好，有关人员找汤若望去讨教，结果汤若望没弄准，不符合中国人的习惯，被指责选择的葬期很不吉利，以致连累了荣亲王的母亲和顺治皇帝先后去世。这可了不得，这就形成涉及重大问题的大案要案了，皇帝、荣亲王及其母亲也是因为你的事没弄准而死的。苏克萨哈和鳌拜也对顺治生前的政策早有不满，但是他们也没办法，这次就利用杨光先的上疏下令礼部和吏部要会审汤若望。
●被捕释放●
■验证日食时间获胜，反被判凌迟
■孝庄斥责四大臣，汤若望无罪释放不久死去
康熙三年九月二十六日，清廷就会审了汤若望，还把在钦天监任职的外国传教士一块儿抓来了。这一年的冬天鳌拜把新历废除了，同时逮捕关押了已经中风瘫痪的汤若望，同时被打入狱中的还有一些传教士，像利类斯、安文思这些人。北京王府井的天主教东堂就是这两个人建的。受连累的还有钦天监一些中国人，像李祖白、许之渐这些经徐光启培养的学者。这时候汤若望已经偏瘫了，说话也说不清楚，由著名的传教士南怀仁来为他辩护。一审就把汤若望判死刑了。
之后，又做一次实验，由中国、回回和西洋三种历法来观测，同时预测日食时间。结果南怀仁等人根据西洋历法预测的日食时间和事实相符，他预测得很准，最为准确，要说是这件事情应该给汤若望带来好运，结果是并没有带来好运，反而加重了他的刑法，由绞刑变成了最残酷的凌迟。但是就是判决的当天，北京发生了地震（史有记载），接着宫中又有大火，同时天上又出现了彗星，中国人迷信，说彗星不好，所以京城民众、大臣议论纷纷的，朝中不少大臣都认为这是上天的警告，这可能是我们朝廷办了什么不好的事了。这下是救了汤若望的命，当时孝庄太皇太后还健在，四大臣把这个案子审定情况向孝庄做了汇报，谁知道孝庄勃然大怒，斥责四大臣不该如此对待先帝的宠臣。于是鳌拜这四大臣改变了原判，让汤若望无罪释放；李祖白等五名钦天监官员处斩。徐光启在崇祯年间培养的一批汉人、西方天文专家被斩杀干净。所幸中国官员许之渐等人被罢黜，脑袋保住了。这就是历史上有名的“康熙历狱”。到现在传教士在中国的活动跌到了低谷，中西文化交流面临着中断的危险。
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