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风助朱棣打败侄子朱允炆 靖难之役源于分封太侈

作者:钟 葵 来源:《广州日报》 发布时间:2011年08月18日 点击数: ( 字体: )

 
  “靖难之役”源于“分封太侈”
 
  明初叔侄相争的“靖难之役”之所以发生,表面上是建文帝朱允炆削藩引起的,而深层次的原因是朱元璋“分封太侈”。
 
  是否分封诸子或功臣为王是历代开国皇帝都要面对的重大问题。秦朝开国之初,丞相王绾等人曾向秦始皇提出分封诸子为王,理由是国家幅员辽阔,“燕、齐、荆地远,不为置王,无以镇之。”秦始皇叫大臣们讨论分封诸子为王是否妥当。廷尉李斯提出反对,他说周初大封同姓子弟,但年代久远之后,亲属关系疏远,“相攻击如仇雠,周天子弗能禁止”。李斯主张不必分封诸子和功臣,用“公赋税重赏赐之”就可以了,他认为这才是“安宁之术”。秦始皇接受了李斯的意见,结果留下了天下大乱后王室孤立无援的后患。
 
  汉朝建立后,汉高祖刘邦吸取“秦孤立而亡”的教训,“大封同姓以填抚天下”。起初是同姓王与异姓王并存,后来刘邦逐步除掉异姓王,只保留同姓王。由于当时同姓王势力太大,后来终于造成“七国之乱”。晋初,武帝司马炎也大封同姓子弟为王,这些同姓王都握有军政大权,结果酿成“八王之乱”。唐代采用折中措施,虽封皇室子弟为王,但“有名号而无国邑”。宋代对唐代的做法稍作改动,封王只及自身,不得世袭。元代封皇子为王,并将他们派往各行中书省,专制一方。
 
  朱元璋总结历代经验教训,最终决定封诸子为藩王。他说:“天下之大,必建藩屏,上卫国家,下安生民。今诸子既长,宜各有封爵,分镇诸国。联非私其亲,乃遵古先哲王之制,为久安长治之计。”但朱元璋封诸子为藩王只考虑到有利的一面,对其弊端考虑不周,而且在具体分封措施上也有失妥当,藩王虽无行政权,但封国很大,还握有军权,其护卫“少者三千人,多者至万九千人”,北边防御蒙古的几个藩王,所统兵都远远超过万人,导致后来朱允炆不得不削藩。
 
  叶伯巨上书直言“侈封”弊端
 
  对于朱元璋“分封太侈”的弊端,当时很多大臣都看不出来,反而在平遥县当训导的叶伯巨看得一清二楚。洪武九年(公元1376年),星变屡次出现,钦天监奏“五星紊度,日月相刑”,朱元璋下诏“求直言”。叶伯巨应诏上书,直言“当今之事,太过者三”。
 
  叶伯巨所说朱元璋做得太过分的三件事是“分封太侈、用刑太繁、求治太急”。对于“分封太侈”一事,叶伯巨认为,古代圣王分封诸侯,其目的是“强干弱枝,遏乱源而崇治本”,而今天“裂土分封诸王”,是“惩宋元孤立,宗室不竞之弊”。但在具体措施上,“秦、晋、燕、齐、梁、楚、吴、蜀诸国无不连邑数十,城廓宫室亚于天子之都,优之以甲兵卫士之盛”。叶伯巨指出:“数世之后,尾大不掉。然后削其地而夺之权,则必生觖望,甚者缘间而起,防之无及矣。”
 
  叶伯巨说:“议者曰,诸王皆天子骨肉,分地虽广,立法虽侈,岂有抗衡之理?然独不观于汉、晋之事乎?孝景,高帝之孙也。七国诸王,皆景帝之同祖父兄弟子孙也。一削其地,则遽构兵西向。晋之诸王,皆武帝亲子孙也。易世之后,迭相攻伐,遂成刘、石之患。无他,分封逾制之过也。”他认为汉朝的“七国之乱”和晋朝“八王之乱”及刘渊、石勒扰乱中原都是“分封逾制”造成的。
 
  叶伯巨建议:“昔贾谊劝汉文帝尽分诸国之地,空置之以待诸王子孙。向使文帝早从谊言,则必无七国之乱。愿陛下及诸王未至国之先,节其都邑,减其卫兵,限其疆域,以待诸王之子孙。此制一定,世为屏藩,与国同休。割一时之恩,制万世之利,消天变而安宗社,莫先于此。”叶伯巨的意思是赶在诸王赴国就任之前,把他们的封地分成若干份,只给他们一份,其余先空置下来,留待以后分封给他们的子孙。这本是有利于明朝长治久安的建议,但朱元璋阅罢大怒,骂道:“小子间吾骨肉!速逮来,吾手射之!”把叶伯巨抓来后,大臣见朱元璋“怒稍懈”,建议先把叶伯巨关起来,后来叶伯巨终因此事死于狱中。“靖难之役”发生后,朝中大臣都很佩服叶伯巨的先见之明。
 
  袁珙称朱棣有“太平天子”相
 
  朱棣是明太祖朱元璋第四子,生于元至正二十年(公元1360年),洪武九年被封为燕王,镇守北平(今北京)。建文帝接受齐泰、黄子澄的削藩建议后,矛头直指拥有重兵的朱棣。朱棣虽然暗中防备,但仍不敢公开与朝廷对抗。促成朱棣起兵的是僧人道衍和著名相士袁珙。
 
  道衍即姚广孝,苏州长洲(今江苏吴县)人,他精通儒、道、佛诸家之学和阴阳术数,对《易经》和兵法也颇有研究。在嵩山寺认识袁珙。袁珙说他:“是何异僧,目三角,形如病虎,性必嗜杀,刘秉忠之俦也,幸自爱!”刘秉忠是辅佐元世祖忽必烈打天下的开国功臣,也是僧人,故袁珙把道衍比作刘秉忠。
 
  后来,道衍经人推荐成为燕王朱棣的重要谋士。随朱棣至北平后,道衍住持庆寿寺。他常常“出入府中,迹甚密,时时屏人语。及高祖崩,以次削夺诸藩,周、湘、代、齐、岷等皆相继得罪。道衍遂密劝燕王起兵”。朱棣觉得起兵没有把握取胜,他说:“民心向彼,奈何?”道衍回答说:“臣知天道,何论民心!”
 
  为了打消朱棣的疑虑,坚定他起兵的信心,道衍还给朱棣推荐了两个人,一个是相士袁珙,一个是卜者金忠。《明史》称袁珙生有异禀,尝游海外,遇异僧别古崖,得相人术真传。相人“百人一谬”,在元末已很出名。朱棣对袁珙的相术将信将疑,袁珙到达北平后,朱棣混杂在九个和自己长得很像的武士当中,统一装束手拿弓矢饮于市肆中,没想到还是给袁珙一眼就看出来,从没见过朱棣的袁珙直接走到朱棣跟前跪下,说:“殿下何轻身至此。”朱棣不出声起身就走。回宫后召袁珙入府。袁珙审视了一番朱棣,说:“龙行虎步,日角插天,太平天子也。”听到这句话,朱棣终于下决心起兵造反。

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