改变中国：鸦片战争英国出兵170周年反思

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世界和中国内部，都在“改变中国”

鸦片战争不是孤立事件，也不是两个国家的双边冲突，而是有着深刻的文明背景。

在英国看来，他们有权利拥有与巨大的中国市场自由贸易的机会，有权利直接进入中国市场，和中国开展平等的贸易和交流，英国希望清朝政府能够承认，英国是和清代中国是地位平等国家。

而清代中国则以天朝自居，以腐朽的天下秩序和朝贡理念，来轻视世界，在当时的北京，不允许设立外国使馆，也没有近代意义“平等外交”的外交部，这和当时的国际社会彻底孤立，格格不入，也就造成了清朝对世界无礼，而世界与清朝为敌，在鸦片战争中，没有一个国家对中国表示同情和援助，清朝也不懂得利用国际关系的矛盾来进行制衡。只是到了中日甲午战争结束后，在李鸿章的操作下，清朝才利用日俄矛盾，赎回了割让给日本的辽东半岛。

鸦片战争的失败，没有给清朝带来巨大的震动，相反，清廷继续以天朝“羁縻”蛮夷的自我麻醉政策来面对近代世界。而是对中国和世界各国平等的关系感到巨大的不安，继续沿袭旧有的政治、文化制度。到了第二次鸦片战争，战败后的清朝才真正地承认国与国的平等关系，北京才允许设立大使馆，出现了兼有外交部职能的“总理衙门”。

在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。

腐败不是清代覆灭之因，必须“还原中国”

清朝亡了，中国却没有亡，反而获得了新生。有人说腐败是清朝失败的原因，这是错误的。中国文明向开放性和多样性转变，有人说这是西化的，是外来的，其实，我们现在要做的是“还原中国”，通过文明比较和文化重建的方式，来还原一个真正的“文明中国”。

16世纪的中国，传统哲学、民族宗教意识和社会习俗的结合体，逐渐走向解体，价值观体系呈现多样化，商品经济高度发达，市民阶层出现。发自于中国本土思想的人文主义关怀，在中世纪时期，悄然地拉开启示录式的曙光。1500-1644年，是中国真正融入世界的开端，世界由此形成一个整体，明代中国文化也由此呈现了开放和包容的特性。

中国近代文明史，不应从19世纪1840年算起，而应该从16世纪开启，从文明研究的角度看，没有一种人类文明只经历了100多年，就实现了近代文明的转型。100多年来，中国经历了无数个思潮的洗练，但我们发现，中国文明还是保存了自身的特质，这说明，我们的“改变”，其实只是一种“还原”，经过了开放，经历了多样化，中国只是在一步步地更像“文明中国”，更回归中国文明的本来面目。

“改变中国”是一个文明话题，历史表明，我们其实在做的是“还原中国”。今天，我们通过文明比较和文化重建的方式，来还原一个真正的“文明中国”。今天，大国和平崛起，沿着“还原”的路径，寻找真正的“文明中国”。我所进行的明曲研究和明代思想探求，在《明朝那些曲》里，也是从一个角度去努力地“还原中国”。

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作者：裴钰来源：作者博客发布时间：2009年09月04日

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