西汉的60周年国庆：“无为而治”奠定全盛格局

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公元前142年，西汉迎来了自己的六十华诞。

是时，正值汉景帝刘启统治的最后一年，亦是“文景之治”的末期。在此之前，西汉王朝历经高祖、惠帝、吕后、文帝、景帝五个时代的“无为而治”、“休养生息”，人口增长经济繁荣，公家粮仓、钱库早已堆积如山。近六十年的韬光养晦，积蓄已久的西汉业已到了全面喷发的关口。

此时的六十华诞正值这样一个转折点，恰在第二年正月汉武帝即位，一改以往“无为而治”的国策，大肆攻伐匈奴、开疆拓土……也由此西汉王朝逐渐步入了全盛时代。

“缇萦上书”事件：汉初六十年“无为而治”的一个缩影

西汉文帝十三年（公元前167年）齐国人淳于公犯罪，依律应被处以肉刑（割鼻、斩腿之类的刑罚），皇帝下诏将其押来京师长安。

淳于公的小女儿缇萦（tí yíng）非常难过，于是上书给皇帝求情:“我的父亲在齐国做官，为官清廉公平，却因犯法要被处刑。死者不能复生，被处肉刑的人肢体不能再恢复，变成了残废。我愿意被收为官府的奴隶，以此来折抵我父亲的罪过，让他有机会改过自新。”

汉文帝看到了缇萦的上书，感动的同时深切认知到肉刑这类刑罚的残酷，处于体恤民心的想法，他废除肉刑,并以法令的形式颁布。

从某种意义上说，“缇萦上书”事件其实是汉初六十年“无为而治”的一个缩影。

目睹秦暴虐而亡的悲剧、深知滥用民力的恶果，西汉自建立之后，便一直奉行黄老之学（黄指黄帝、老指老子，浅显地说黄老之学就是爱惜民力、遵循自然规律、不大动干戈）、坚持无为而治、休养生息的基本国策。简而言之便是减刑减税、不奴役和掠夺人民、慎选官吏、明修赏罚、让人民在法律范围之内休养生息，享有较多的自由。正是在“无为而治”的指导方针下，封建时代诞生了第一个治世：“文景之治”。

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作者：岁月痕迹来源：明宗网发布时间：2009年09月23日

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