如何立足社会：从时迁的梁山排名看单位政治

 

 

时迁轻功了得（估计是饿的），突然蹿到杨雄面前就谈做强盗的事情，把杨雄吓得半死。“你，你，你如何在这里？”时迁道：“哥哥听禀：小人近日没甚道路，在这山里掘些古坟，寻些东西换钱。因见哥哥在此行事，不敢出来冲撞。听说去投梁山泊入伙，小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，何时是头啊？跟随得二位哥哥上山去，却不好？未知尊意肯带挈小人否？”这一开始，时迁就把自己放在了他人小伙计的地位上，常年底层生活的思维习惯使然。其实杨雄和石秀也不是什么大人物，日后知名度远比不上时迁，他俩应该感谢时迁顺带着帮自己露脸才对。

 

　　不知是时迁的谦卑恭顺，还是显露出来的身手，杨雄和石秀同意了，三人组团往梁山求职去了。这一路漫漫征程餐风露宿的，三人要吃没吃要喝没喝，还要躲避官府稽查，全靠时迁偷的东西果腹。时迁对杨、石二人很巴结，不仅主动为二人倒水倒酒洗脸洗手，偷了大公鸡烹了以后还主动送给杨、石二人吃：“煮得熟了，把来与二位哥哥吃。”那大公鸡据说是被偷的人家唯一的鸡，养着给村子打鸣用的。杨雄、石秀也没觉得这么做有什么不错，一个说了句“你这厮还是贼手贼脚”，一个笑时迁“还不改本行”，边说边下手开吃，三下五除二就把公鸡消灭了。时迁则在一旁憨厚地看着，听到责备后挠挠头笑了。这个形象简直是他人生的写照，一辈子给人作嫁衣还乐在其中。

 

　　遗憾的是，梁山大当家晁盖讨厌时迁，厌恶偷偷摸摸的行径。当杨雄和石秀上山后报告说因为时迁偷鸡被祝家庄抓了后，晁盖大怒，要把杨、石二人绑起来，推出去，砍脑袋报来。二人赶紧求饶，说那都是时迁干的，我们顶多算从犯，罪不至死。晁盖问，那时迁在哪？被祝家庄抓去了。晁盖大喜，喜的不是时迁得到报应了，而是他早寻思着要夺祝家庄的金钱和粮食补充山寨的亏空了，这回终于让我逮着借口了。他马上变脸，说时迁是我们的好兄弟，祝家庄竟敢抓他！走，伙计们，抄家伙，到祝家庄抢粮去，顺便把时迁兄弟救出来。时迁不经意间，又为梁山立了一大功。可这改变不了老大对他的鄙视和厌恶。一个人虽然勉强入伙了，但一来就遭到老大的嫌恶，在单位的前途可想而知。

 

　　不久，梁山换了位老大：及时雨宋公明宋江宋哥哥——名字长了点，弟兄们都这么叫，仿佛只有这么叫了才能显示出仰慕拥戴之情。宋江在梁山好汉中“成分”最高：县衙押司，正儿八经的官差。除去平时大手大脚挥霍“灰色收入”外，宋江能得到大伙的拥戴很大程度得益于他出身好：官差当着，在宋家庄还有地。一百单八将中只有落魄皇裔柴进和关羽后人关胜的出身比宋江高。柴进老祖宗是后周的皇帝，手里拿着宋朝皇帝颁发的“丹书铁券”，就是犯了罪也可以免死，可惜成分太高了，一般老百姓明白不了老柴家到底有多高贵，只当是个员外爷。而柴进“门招天下客”，拿大宋官府的钱结交官府的通缉犯，可惜和老百姓距离太远，不太平易近人，老是端着架子，反而没交到什么好兄弟。武松在柴进家坐了几个月冷板凳，结果被初来乍到的宋江硬生生笼络走了。所以柴进出身最好却只能做单位的“十把手”。关胜简直是和老祖宗关羽一个模子刻出来的，拿把大刀站在那里挺能吓唬人的，可惜武功太差，是作为败将俘虏身份入伙的。之后梁山出去打仗就拉关胜当花瓶摆在阵前吓唬敌人。宋朝的时候关羽的地位被拔得老高了，都成“武圣”了，关胜自然水涨船高，虽然人没用，进入领导班子又晚，还是成了梁山的“五把手”。柴进和关胜都是血统论的受益者。可惜和宋江相比，县官不如现管，山上的头领们都知道县衙押司的厉害，却不知道后周皇裔是什么，更对圣人的后代敬而远之。宋江再一会办事，就成了一把手了。

 

　　梁山头领论出身，第二等的就是军官了。宋江对朝廷军官是可以笼络，对那些带兵来镇压的将官更是打败一批招降一批，一个都舍不得杀。宋江刚上山就抱定了下山招安的目的，这些朝廷将官们来自于朝廷内部，懂规矩有人脉，是联络招安不可或缺的中间人。入伙的军官多了，和朝廷讨价还价的筹码也多了，所以军官团体在梁山上的排位都不错。第三等出身是普通百姓，平头的。有人说《水浒传》描写的是农民起义，但山上农民兄弟很少(而且还是渔民)，多数都是城市贫民（难听点就是痞子地头蛇）。第四等就是衙役牢头和尚道士伙夫什么的。人们虽然口口声声说三百六十行行行出状元，内心还是鄙视那些从事边缘行业的同胞们。按照朝廷律法，第四等头领的子孙三代以内都没有参加科举考试的资格。

 

　　时迁的出身比第四等头领还要差，孤儿一个，无产无业，小偷小摸，是底层中的底层，不能更低了。任何一个单位结构都是社会结构的翻版，时迁垫底进来自然也只能垫底。

 

　　其次，时迁不合群。不是喝酒吃肉上的不合群，而是行为性质上的不合群。在山上，其他头领都炫耀脸上的刺字，这个刺配两千里，那个刺配三千里，这个杀了情妇老婆，那个杀了县令官差，各个都是杀人不眨眼的要犯。头领李俊、张横等人入伙前是船夫，把船摇到江心就问乘客，要吃“板刀面”还是要吃“馄饨”？“板刀面”就是我砍死你抢你财物，“馄饨”就是你识相地留下财物跳进江里。头领李立和张青、孙二娘夫妻入伙前做包子生意，从不往面粉里掺东西，只是坚持用人肉做馅，卖人肉包子。这抓住了就是要砍头的，李俊、张横等人的头颅还要悬挂在相关码头的显要位置示众，直至腐烂。时迁犯了什么案？偷鸡。按律，小偷被捕后无论所偷财物多寡最多打板子，连刺配的资格都没有。时迁没杀过人，还有“重新做人”的机会，就算梁山失败了他大不了被打个皮开肉绽，爬出衙门口照样可以开始美好新生活。所以说时迁和其他大案在身的头领是两路人。其他头领怎会把时迁当作铁杆兄弟，心理总会提防着点。梁山早期对入伙者有个要求：“但凡好汉们入伙，须要纳投名状。”“投名状”就是一颗人头，新人拿来人头双手就沾满了鲜血，和山上的老人坐上了同一条船，生死与共了。这个优良传统传着传着就没人执行了。时迁上山时，是拿着一只鸡来的并没有人命案在身。他这样的偷鸡盗狗的小贼本来是没机会入伙的，现在上来了难免受同伙歧视了。在任何一个单位，你都要融入单位的文化和氛围。时迁太纯洁了，所以被边缘化了。

 

　　第三，时迁是梁山上的独行侠，不属于任何派系，自然也没人拉他一起排排坐分果果了。正如头领焦挺说：“我多时要投奔大寨入伙，却没条门路。”焦挺“平生最无面目，到处投人不着”，所以得绰号“没面目”。可见梁山是江湖求职者心中的世界五百强，需要有力的引荐才能上山入伙。梁山内部一直存在派系，时间越长派系越巩固越明显，相互制衡越复杂，任何新人加入都牵动各派的神经。

 

　　梁山的第一个派系是元老派，包括林冲、刘唐、三阮、宋万、杜迁、朱贵、白胜等人。他们是工龄最长的了，比例越来越稀薄，被长江后浪推得东倒西歪，但再不济也能在梁山下属的饭店里挂个经理做做。第二个派系是实力派。梁山在发展过程中，吸纳了清风山、芒砀山，二龙山、桃花山、白虎山、少华山等山寨的力量。比如鲁智深、武松、李忠等人都是带着成百上千的人和枪上的梁山，是“加盟”不是“求职”，自然发言权不同。第三个派系是关胜、秦明、呼延灼、张清等“原国家干部”集团。他们是梁山寻求招安的重要筹码，有了他们，梁山才能区别于其他草台班子。第四个派系是心腹集团，花荣、戴宗、李逵和燕青等人和宋江、卢俊义等核心领导关系密切，不是鞍前马后跟随左右就原本便是领导的仆人。第五个派系是功臣集团，柴进、李应、朱仝、徐宁等人不是长期供钱供物是梁山的“金主”，就是替梁山解过难题或困境。他们是梁山专门请来的，自然要开出不错的待遇吸引人才。第六个派系是专业技术集团。梁山头领整天舞刀弄枪的，但也需要技术人员。比如写材料的笔杆子萧让、刻章办证的金大坚、打造兵器的汤隆、给人看病的安道全和给马看病的皇甫端等。这个派系对利益分配没什么发言权，只能埋头干活，但单位离不开他们。最后一个派系就是没有派系的人的派系。时迁就是该派人士，此外还有扈三娘、焦挺、石勇、王定六、段景住等没有背景、因各种机缘上山来的头领。这班人的排位都很靠后。

 

　　所以说，一个人在单位中的地位不在于你所做的贡献，更不在于你的能力，主要在于你的出身学历人脉，在于内部权力结构权衡的结果。

 

　　等梁山的头领越来越多、鱼龙混杂时，宋江、卢俊义、吴用等人觉得单位各处室人满为患，实在塞不下新人了，必须核定编制加强干部管理。别看领导干部平时风风光光，手持人事大权，令人敬畏羡慕。但人事大权不是普通人能干的事，需要考虑多少细节和人心世故啊！谁上谁下，哪个因素的权重多少，哪个派系会有什么样的反弹，弄不好会影响稳定大局的。宋江、吴用等人精单单为了108人的排位问题，就绞尽脑汁，冥思苦想了七天七夜，谁有多大的分量，领导心里都清楚，就是不知道怎么宣布出来。最后还是宋江拿出了一个方案：让天意来作主。

 

　　于是，梁山上落下一颗大陨石，石头上刻着108人的排名。众人看了都惊讶不已。宋江吃惊地说：“敢情我们弟兄原来都是上天的星宿。上天显应，合当聚义。今已数足，上苍分定位数，为大小二等。天罡、地煞星辰，都已分定次序。众头领各守其位，各休争执，不可逆了天言。”众头领无话可说。这是“天地之意”，谁敢违抗？

 

　　就这样时迁排名倒数第二。最末一位头领是段景住，也是个小偷，专门偷马的，但业务能力比时迁差远了，在长城外得了一匹好马，屁颠屁颠地赶来献给前老大晁盖，结果半路上还被人抢走了。入伙后，段景住负责往来中原和西域为单位采购马匹，长年在办公室里看不到人影，也只能坐最后一把交椅了。

 

如果有人反感排斥单位政治，那他最好的出路就是自立门户。可惜拥有这样能力的人极少。对于多数人来说，图个好相貌，考个高学历，找家好单位，别多想，安心办事，就可能保障一生的吃穿住行了。

 

（文章摘自《给历史把脉之大案人心》 作者：张程   出版社：中国画报出版社）

 

 

 

 

免责声明：本文仅代表作者个人观点，与《百家讲坛》杂志网站无关。本网转载此文目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。