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中外历史观对比：承认罪过才能真正改正罪过
这让我想起，2005年我和妻子在英国第二大城伯明翰，参加了民众庆祝战胜德国60周年的活动。活动有自发的音乐、舞蹈、游戏、闲聊，气氛欢乐而平和，尽管有几件作为文物的旧武器放在人来人往的小商店旁边，但整个活动从头到尾嗅不出一星半点反德的气味。
我想，欧洲各国人民，从几百年间冤冤相报的“世仇”，到今日消除边界统一货币的兄弟，这个巨大的转变，正是源于历史观的转变。
其三，提起英国，还可以从“对敌人”的历史观说到“对自己”的历史观：
举世闻名的伦敦西敏寺，几乎堪称英国的天安门，因为国王的登基大典在其中举行，当今的伊丽莎白二世，就是在那里戴上王冠登上宝座的。众所周知，里面还安葬着许许多多历史名人，包括牛顿、狄更斯等等。
我第一次参观就感到惊讶的是：那个地方“对自己”、“对敌人”一视同仁——不但大门上边一字排开的人物浮雕所纪念的殉道者们，多半出自曾与“英国国教”相敌对的各个教派（其中甚至有一位中国苗族农民），而且大门里边一具挨一具带死者浮雕的棺椁里的国王和政治家，也有不少曾经互为死敌者（例如玛丽女王和伊丽莎白一世）——要知道，这些浮雕棺椁多半是在死者逝去不久，政治敌对并没有完全消失的时候安放的。
在同样举世闻名的伦敦蜡像馆，中国游客都知道，展现了英国历史闪亮的一面：帝王将相、才子佳人——从伊丽莎白一世到威灵顿公爵，从莎士比亚到戴安娜公主，还有众多的球星歌星影星，闪闪发光。但是，我想，中国游客都应该多走几步，走到这同一座蜡像馆的地下室去，那里展现的，全都是英国历史阴暗的一面：野蛮残酷、罪犯恶人——从英军烧死法国女英雄贞德的逼真情景，到英国城市昏暗街道边的褴褛乞丐；从一些冤案和血腥的案件，到一些酷刑和黑暗的监狱……他们对本国本族罪恶的这种态度，从以下两件事也可见一斑：在北方名城爱丁堡的导游图上，我看到标有一个黑死病人聚集点，问主人为什么那地方值得一游，答案是，当年人们害怕传染，竟然让那上百人被水火吞没而不救援！还有一次在老百姓卖旧货时，我看到一本五颜六色、图画生动的儿童读物，买回来一看，内容全是揭露他们自己国家的罪过，标题就叫A Bloody History of Britain（《血腥的英国史》），那可是他们自家孩子的历史课外读物啊！
其四，承认罪过是避免罪过的前提，个人是如此，民族或国家也是如此。
去年9月，我在美国首都华盛顿开会，偶见地图上有一处American ·Japanese Memorial（美国-日本纪念公园），就在最大的交通枢纽（联邦火车站）广场前边不远。跑去一看，是站前大道旁一些纪念碑似的花岗岩，刻了许多铭文。有一连串巨石，每块刻的是一个名不见经传的村落的名字，还有一块刻着纪念的事由：1941年12月日本偷袭珍珠港，美国海空军损失惨重；美国本土离珍珠港最近的西海岸居住着大量日本人，当局恐其通敌，遂将他们迁移到中部那些村落去，并划定了很大一片不得离开的活动区域。铭文写道：“尽管当时规定他们可以带走任何东西，但是，他们无法带走田地和经营的事业。”很多人并不知道这段历史，但在1980年代有人提出，当时这样对待日本人不公平。于是，美国国会通过了一项法案，举一反三，名曰“公平对待所有民族法案”。里根总统在签署法案时说的一句话，用最大的字体刻在好几块巨石上：“我们承认我们作为一个国家犯了罪过。我们在此宣告，要在此法律之下，致力于公平对待所有民族。”
其五，既不抹煞历史，又不缺乏自责的又一个例证，是去年7月在汉堡看到的另一处城市景观。我在汉堡大学斜对面看见一座浮雕：一队德国士兵雄纠纠气昂昂地扛枪行进，上面刻着一行大字：“我们可以死，德国不能死！”我问德国主人说：“这很像纳粹党的口号，为什么没有被拆除呢？”主人说：“别急，再走几步看看！”我走了几步，果然，浮雕旁边有另一组现代雕塑：一个巨大的纳粹党党徽从高处掉下，砸在几个人体身上，坚硬的钢铁扎进人的肉体，那几个人的痛苦扭曲和绝望挣扎令人震撼！主人解释说：二战结束时，有一派人主张拆除纳粹浮雕，更多的人主张保留纳粹时代的历史真相，同时向后代说明纳粹主义（国家社会主义）给人民带来的巨大灾难，于是就有了这新旧雕塑的并存。
讲了这几件亲身见闻，我最后想讲一件最近读到的同“纪念塔”有关的事情，而且这涉及本文开头提到的日本。我相信这对我们反思“国人的历史观”，也会有所启发。
19世纪中叶，中国国门被西方炮舰逐步打开的时期，日本也经历了同样的事情。美国要求闭关锁国的日本政府答复，对遇到海难的美国船员给予帮助（而非杀害），同需要买煤的美国商船进行买卖（进而通商）。日本政府不理不睬，美国遂以武力威胁，派遣炮舰，由佩里将军率领，到日本登陆，强迫日本政府签订了门户开放条约。
不必说，中国国民对本国的类似经历，从来只有一种理解，所以，必然对日本的下述做法感到惊奇：他们在美军登陆之处修建了一座纪念公园，命名“佩里公园”！在里面为佩里修建了一座纪念塔，由首相为其基座题词！还每年在公园举行纪念仪式，称为“开国祭”！一句话，当我们把类似的经历仅仅视为耻辱之时，他们却把门户开放视为大好事，视为日本走向现代社会的开端，并为此建立“纪念塔”。
几十年后的甲午之战，日本以较弱的海军打败清军，其中原因，难道没有这种不同的心态、不同的历史观？
国人的历史观，确实需要彻底的反思，尤其在这个新的时代。
（作者系中国人民大学佛教与宗教学理论研究所研究员，哲学院教授）
免责声明：本文仅代表作者个人观点，与《百家讲坛》杂志网站无关。本网转载此文目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
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