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刘心武续《红楼梦》：有多少“梦”可以重来
钱津宁/插画
刘心武
春节之前，作家刘心武完成了《刘心武续红楼梦》的书稿，提笔抒怀：“二十年辛苦不寻常，了此心愿，乃我一生中的大快乐。”让人联想到曹雪芹于悼红轩中披阅十载、增删五次后的叹息：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”与曹雪芹晚年穷困到“举家食粥”不同的是，刘心武的续作将得到100万册印数的版税。
《刘心武续红楼梦》续写了曹雪芹《红楼梦》八十回后的二十八回，将在《人民文学》2011年第四期发表二十八回的前十四回。1987年至1990年，刘心武曾任《人民文学》的主编。在《人民文学》的网站上，率先公布了《刘心武续红楼梦》的目录，并有刘心武在“庚寅年除夕”写的说明：“本续书是通过对前八十回的文本细读，以及探佚研究，力图恢复曹雪芹后二十八回原意的一次尝试。”
此书将由北京凤凰联动文化传媒有限公司在4月出版，号称起印100万册。凤凰联动的张小波此前策划出版了《刘心武揭秘〈红楼梦〉》，据称销量不下100万册。张小波也是《中国可以说不》、《求医不如求己》、《中国不高兴》、《山楂树之恋》等畅销书的推手。
刘心武续写《红楼梦》是蓄谋已久
在业内人士看来，张小波对《刘心武续红楼梦》动用了他策划畅销书的惯用手法，使媒体各出奇招来宣传此书。张小波却告诉记者：“刘心武是一个非常独立的人，你去策划，他是不会听你的，他有自己的打算。”甚至刘心武是如何写这本书的，张小波也称不知情，只是说：“刘心武是尝试戴着镣铐在跳舞。”
刘心武则表示自己续写《红楼梦》是蓄谋已久：从1990年发表第一篇涉及《红楼梦》研究的文章以来，历经二十年，除致力于从秦可卿入手，探索《红楼梦》文本之谜，发表出版大量“谈红”文字外，自2005年至2010年在中央电视台《百家讲坛》陆续录制播出61集关于《红楼梦》的系列节目，并用当代语体文撰写出《秦可卿之死》、《贾元春之死》、《妙玉之死》三个中篇小说，以体现当时的思路。这些都是对续写后二十八回的练兵。现在续出的后二十八回，保留了以上练兵中形成的精华，同时又放弃了不少原有的构想，仅就回目而言，续本与《〈红楼梦〉八十回后真故事》所列就有若干重要的改动与调整。
张小波转述刘心武的话，程伟元、高鹗的后四十回是个“文化阴谋”，他要把后四十回给“颠覆掉”。刘心武续写《红楼梦》的重要原因之一是认为程伟元、高鹗合作以活字排印方式推出的流传至今的一百二十回《红楼梦》，使得曹雪芹的前八十回获得推广流布，是有积极作用的；但他们对前八十回手抄古本的改动，留下遗憾，而后四十回基本上违背了曹雪芹的原笔原意。
刘心武的续写为二十八回，便是对程伟元、高鹗的后四十回的“颠覆”。刘心武认为《红楼梦》全书为一百零八回，一百二十回的通行本《红楼梦》后四十回断非曹雪芹原文，尽管曹雪芹书稿的后二十八回至今未能找到，却是可以通过探佚加以钩沉的。张小波拿到刘心武的书稿约26万字，设想单独推出一册从八十一回到一百零八回的《刘心武续红楼梦》；另外想将《红楼梦》前八十回和刘心武的后二十八回合成三册出版，署名“曹雪芹著，刘心武续”。
《刘心武续红楼梦》起印100万册是目前文化界议论的焦点。张小波解释：“起印100万册是合同签订的数。从出版商来讲，可能印30万，可能印50万，可能印100万，这是他的市场判断，不是说开局就是那个数。我是有信心的，当然商业也有风险。”
露出红学界内部矛盾的冰山一角
尽管外界对《刘心武续红楼梦》已经炒得沸沸扬扬，但除了刘心武和张小波等少数人外，人们并没有看到此书的全文。刘心武称续写前提的详细论证见他的《红楼望月》、《刘心武揭秘〈红楼梦〉》1—4部、《〈红楼梦〉八十回后真故事》，因此，许多人纷纷从他此前关于《红楼梦》的研究猜想续作。
早在二十年前，刘心武就从秦可卿入手，探索《红楼梦》之谜，甚至声称开创了“秦学”。
红楼梦学会副秘书长、红学家任晓辉指出刘心武早期的文章《秦可卿出身未必寒微》，对秦可卿的理解和曹雪芹的设计相去甚远：“秦可卿在十二钗里面，并不是占有主导地位的一个人，在十二钗里面，秦可卿是一个陪衬性的角色，曹雪芹实际上所用的笔墨也是有限的。刘先生去那样想象，尤其是得出的一些结论，建立在猜测基础上，离事实越来越远。这是我对刘先生的理解，我并不是说刘先生不可以去解读《红楼梦》，刘先生完全有能力去解读《红楼梦》，作为小说家，他可以有想象。刘先生的解读方法纯粹是小说家的解读方法，小说家允许想象，允许虚构。他的解读，是索隐派红学的延续。索隐派本身有一百多年的历史，刘先生根本没有跳出当时的那些猜测，在一百多年前也有人有各种各样的猜测，事实上证明这些猜测都变成了无根之谈，都在红学研究的历史中湮没了。”
女作家黛琪写过《红楼本事》一书，以通行本《红楼梦》曹雪芹所著前八十回为底本，试图根据作者的本意，以书中人物的性格逻辑和心理依据，探究出作者隐藏在字里行间的故事真相，尤其是给出红楼梦结局的一个可能性。黛琪觉得刘心武的研究最突出的是秦可卿，而秦可卿在《红楼梦》中很早就去世了，人物性格、背景的疑点很多。因此，续写要沿着原来的人物性格来发展是不可能的，“因为谁也揣摩不到曹雪芹是怎么想的”。
青年学者严晓星曾经是红学的关注者，读过一百多种红学书。他说：“刘心武的红学研究，在他上《百家讲坛》前，我就已经看过了。《百家讲坛》只是给了他一个舞台，材料和观点上，他并没有突破。”自从刘心武登上了《百家讲坛》揭秘《红楼梦》后，几乎成为当代最红的“红学家”，拥有无数的“粉丝”。任晓辉说：“目前《红楼梦》的研究很热闹，读者也爱追求热闹。刘先生有社会影响力，他能抓住大众的眼球，其中媒体的推波助澜是很大一部分原因，如果没有《百家讲坛》，就不可能有这种效果。”
但是在红学界，很多红学家对刘心武有批评和质疑。作家祝勇对刘心武的处境表示同情。他说：“红学现在很难搞了，客观条件提供红学发展的基本资料和线索，就在这么一个框架范围之内，很多年没有新材料发现，也没有更新的线索，很难再有大范围的拓展。红学有点架空了，很多红学的流派和观点都停留在猜想的层面上，大家就是公说公有理，婆说婆有理，但是谁也说服不了谁，就是没有过硬的证据。刘心武的观点是无数观点当中的一种，那肯定不会被别人普遍接受，这是很正常的一种现象。”
在刘心武对《红楼梦》的探佚中，认为《红楼梦》全书为一百零八回，传世的前八十回里“草蛇灰线、伏延千里”，传世脂评里对后二十八回内容的诸多透露和抖搂，以及其他一些资料，均是探佚的资源。他可以在探佚成果的基础上，试以曹雪芹的思路、思想、风格来续写八十回后的二十八回。对此，任晓辉认为：“这也是刘先生的一种猜测。在《红楼梦》的一些旧的抄本里面有一些批语有提示，说后面多少回，有的研究者提出《红楼梦》是按九回一个分段来写的。按九回一个分段来写，又是百十回左右，那么他们认为是九的倍数，应当就是一百零八回。刘先生说后边有二十八回，误区在于他认为《红楼梦》是以九回来分段、来描写、来结构故事、来展开情节。事实上，这是非常荒谬的，现在流传下来的抄本没有一部是以九回倍数的状态存在的。”
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