要旗帜鲜明地反对历史虚无主义——辛亥革命百年回眸

 

 

（原题：对中国近现代百年历史进程的思考——兼论维护历史的真实性和严肃性）

 

　　如何看待辛亥革命以来的中国百年历史，不但是身历其中的全体中国人民面临的重大历史课题，也是当今世界各国共同关注和探索的世界性历史现象，更是中国思想理论界应做出正确回答的重大课题。是维护历史本来面目，还是歪曲历史真相；是从历史主流中吸取经验教训，还是在历史支流中制造负面影响；是坚持唯物史观，还是退回唯心史观——这些根本的原则性问题是不能被颠倒和搅乱的，否则就会从根本上搞乱社会主流思想和主流价值，动摇一个民族、一个国家立足和发展的思想根基。

 

　　◆对中华民族来说，中国百年历史是一次伟大的洗礼，不但是血与火的洗礼，更是现代化的洗礼。正是通过这样的洗礼，中国社会才实现了跨越时代的巨变。

 

　　◆没有这场发生在中国大地上的中国共产党领导的伟大革命，中国社会就不可能“脱胎换骨”，走上现代化道路，走向民族复兴。因此，任何否定中国革命的说法，都是站不住脚的。

 

　　◆历史潮流是不以人的意志为转移的，自辛亥革命以来的一百年间，中国进行民族民主革命、走上社会主义现代化道路、实现中华民族伟大复兴，这是中国历史发展的大趋势，是顺应历史潮流的必然选择。

 

　　明年就是辛亥革命100周年。自辛亥革命以来的百年历史是中国人民奋斗图强的伟大历史，中国的发展和崛起已经成为当代世界的重大事件。中国国家面貌发生的深刻变化早已超出百年前先人的所有构想。中华民族复兴的进程已为中国百年历史做出了不可置疑的结论。但是，如何看待中国的百年历史，不但是身历其中的全体中国人民面临的重大历史课题，也是当今世界各国共同关注和探索的世界性历史现象，更是中国思想理论界应做出正确回答的重大课题。对于这样一个以历史事实和中国现实发展为背景的课题，只有用马克思主义的历史观和方法论去认识和看待，才能得出科学的符合历史逻辑的认知，否则只能如坠迷雾。无论是中国的还是国外的人士，偏离开这个科学的认识方法，都不可能真正正确地认识中国百年历史。这是我们在回顾中国百年历史时特别需要提出的根本问题。

 

　　一、中国百年历史对比的深刻启示

 

　　百年中国的巨大变化真正可以称得上是“翻天覆地”。这是任何人无法抹杀的历史事实和现实存在，也是中国发展道路的历史结论。

 

1.       中国国家面貌的根本变化是中国百年历史发展的必然结果

 

　　一百年前的旧中国处于半封建、半殖民地的深渊之中，国家四分五裂，民族矛盾和社会矛盾严重激化。政治上，领土和主权的完整遭到严重的破坏。自1840年至辛亥革命爆发前，中国一直笼罩在西方列强侵华战争的硝烟中，1900年八国联军侵华后，中国完全沦为几个帝国主义国家的半殖民地。经济上，社会生产力十分落后，虽然有了资本主义工商业，但传统的小农经济仍为主要形式；民族资本主义虽有一定的发展，但在整个社会经济中所占的比重很小；外国在华资本和依附于它的官僚买办资本垄断了国民经济命脉，使中国在经济上成了外国资本的附庸。面对深重的民族危机和社会危机，中国人民掀起了反帝、反封建的民族民主革命。1911年孙中山领导的辛亥革命就是一次比较完整意义上的资产阶级民族民主革命，它推翻了清王朝的封建统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，但是，革命果实很快被袁世凯所代表的北洋军阀攫取，中国社会又陷入四分五裂的军阀割据和军阀混战的局面，民族危亡仍是中国面临的严峻现实。

 

　　一百年后的中国，国家和社会面貌发生了深刻变化。中国毫无争议地成为世界主要大国。政治上形成了具有旺盛活力和明显优势的制度模式和发展道路，中华民族的凝聚力由于国家的富强而空前增强。经济上，国家实力快速增长，国民经济实现了由弱到强、由小到大的历史性巨变，综合国力位居世界前列。2009年，中国GDP总量达4.9万亿美元，跃居世界第3位，人均GDP达到3600多美元，人民生活水平总体上达到了小康水平，正向全面小康目标迈进。而且，中国对国际社会的贡献和影响日益增强，中国经济对世界经济增长的拉动，贡献率位居世界第一。面对中国的强劲发展，西方一些观察人士惊呼中国已是一个“头等强国”。中国在世界政治格局中影响力的不断提升，已成为不争的事实。如果说1949年新中国成立时毛泽东宣告“中国人从此站起来了”还是一种象征意义的话，那么今天我们可以理直气壮地说：中华民族实实在在地站起来了，不但有了坚实的物质基础，而且有了强大的精神力量。孙中山先生在《建国方略》中提出的“修建遍布全国的公路网”、“大力发展内河交通和水力、电力事业”等被认为是天方夜谭的诸多梦想，如今都变成了当代中国的现实。

 

2.       中国发展道路的成功实践造就了先进的制度模式

 

　　20世纪初的中国社会中，各种救国方案——“立宪救国”、“实业救国”、“教育救国”、“革命救国”，与各种新学说、新思潮——无政府主义、工团主义、互助主义、新村主义、合作主义、基尔特社会主义、科学社会主义等，交互激荡。面对积贫积弱和危机深重的旧中国，一大批有志之士到处寻求救国救民的方案和出路。但是历史事实表明，由于不具备必要条件，“立宪救国”、“实业救国”、“教育救国”只是昙花一现，而科学社会主义则在与无政府主义等思潮的论战中扩大了影响，一批以救国救民为己任、立志改造中国社会的进步青年深刻感受到马克思主义理论的科学性和真理性，认识到只有科学社会主义才能达到救国救民和从根本上改造中国社会的目标。

 

　　新中国成立后，中国成功实现了社会主义改造，确立起社会主义制度。但是，如何建设社会主义却是摆在中国共产党和全国人民面前的一个全新课题。我们曾一度把苏联模式当作建设社会主义的样板，但是，正如革命一样，苏联的经验并非全部正确和符合中国国情，因此我们必须自己进行探索。在此过程中，曾出现过重大曲折，付出了沉重的代价。党的十一届三中全会后实现了指导思想的转变和工作重心的转移，实施了改革开放的战略决策，开辟了中国特色社会主义道路，并在实践中逐步形成了“中国特色社会主义理论体系”这一马克思主义中国化的最新成果，在此指导下，中国特色社会主义事业焕发出蓬勃的生机和活力。

 

　　百年前的中国与百年后的中国何以会有如此巨大的变化？答案就蕴涵在中国百年思想变迁所揭示的深刻道理之中：即无论是革命还是建设，都必须有科学理论的指导和独立的理论思考。跟在别人后面，亦步亦趋，搞教条主义是不行的；必须在博采众家之长的基础上，坚持走自己的路，有自己独立的理论探索。中国共产党的一个伟大之处，就在于她是一个拥有科学理论武装和能够独立创新的党，这保证了党能够把握历史发展的大趋势，顺应人民群众的时代要求，引导中国革命和建设走向成功。

 

　　二、正确认识中国百年历史，必须坚持科学的历史观和方法论

 

　　怎么看待中国百年历史？这是一个非常严肃的问题。历史是已发生的客观事实，是现实的一面镜子，现实是历史的延续。只有正确地认识历史，才能真正做到“面向未来，继往开来”；如果不能正确地认识历史，只能作出错误的判断，就会误导现实的发展。当前，社会上绝大多数人对中国百年历史的认识是比较客观和实事求是的，但是不可否认在一部分人当中也存在着实用主义、历史虚无主义等倾向，这主要表现在以下几个方面：

 

　　一是否定和歪曲中国革命的历史。有人鼓吹所谓“告别革命”论，否定中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争，把“五四”以来中国选择社会主义发展方向视为离开所谓的“以英美为师”的“近代文明的主流”而误入了歧路；把中国共产党领导的革命和建设的历史歪曲成一系列错误的延续，否定和掩盖其本质和主流；更有甚者，随意丑化革命领袖和先贤烈士。

 

　　二是刻意导演和假设历史。为否定新中国成立以来的历史成就，编造和夸大所谓“人祸”，杜撰出毫无根据的“非正常死亡人数”，这实际上是在刻意导演历史；提出“重写历史”，用“现代化史观”取代“革命史观”，人为地把革命和现代化对立起来，把一切革命斗争说成是“疯狂和幼稚”。这种违背历史事实的主观臆想，反映了这些人对待历史的轻率态度。

 

　　三是打着“还原历史”的幌子，大作翻案文章，为已被历史淘汰的旧势力评功摆好。有人以纠正改革开放前一些历史结论的偏向为由，为已经被中国历史发展所证明了的一些历史结论“翻案”，蓄意扭曲和颠倒历史是非；有人甚至以“人性化”为由，编排历史情节，对历史进行随心所欲的涂抹、剪裁和虚构，为历史上已有定论的叛徒、汉奸、反动统治人物评功摆好；有人竟宣称动荡不已、民不聊生的民国时期是中国历史上的“黄金发展期”。这些显然是对历史事实的歪曲和虚构。

 

　　四是“戏说”、“恶搞”历史。通过各种方式对历史人物和历史事件进行肆意戏说，对中国百年历史中的仁人志士、革命先贤进行调侃、讥笑和贬损，用主观臆想去改写历史；甚至在学术界，有人更是以恶搞为噱头，以颠覆正史为能事，对历史或取其一点，或无中生有，或捕风捉影……历史事实和历史真相就在这种“戏说”、“恶搞”中变得模糊起来，变得轻佻起来，成了任人打扮的“小姑娘”。

 

　　五是追求所谓的“价值中立”和“纯客观”。有些所谓历史作品在表现人民革命战争时，只是一般性地表现战争场面的残酷，把战争和牺牲都描写成所谓“中性”的、“纯客观”的表象事实，而不去深入分析事实的性质，不去关注战争的人心向背和正义与否，不讲为正义而牺牲的价值意义，把中国人民为社会进步而战、为自我解放而战的正义性和崇高性虚无化。

 

　　以上倾向和现象虽然不是主流，但却造成了严重后果，不但颠倒了历史是非，搅乱了人们的历史观，而且还消解了主流意识形态。历史观是人们关于历史的根本观点，是世界观、人生观的重要组成部分，也是社会主义核心价值体系的基础。因此，引导人们树立科学的历史观，从而对纷繁复杂的历史现象能够作出客观的认知和正确的评价，这对人们确立正确的世界观、人生观和价值观意义极大。“灭人之国，必先去其史”。正确地认识和对待历史，也是一个关乎国家治乱兴亡的大是大非问题。是维护历史本来面目，还是歪曲历史真相；是从历史主流中吸取经验教训，还是在历史支流中制造负面影响；是坚持唯物史观，还是退回唯心史观——这些根本的原则性问题是不能被颠倒和搅乱的，否则就会从根本上搞乱社会主流思想和主流价值，动摇一个民族、一个国家立足和发展的思想根基。历史虚无主义作为一种极端倾向，其要害就在于颠覆历史观，否定已有的历史结论，歪曲已经发生的历史事实，掩盖历史真相。历史结论应该是根据历史事实作出的，不能随意否定。而戏说历史、解构历史、恶搞历史，则是一种实用主义倾向，体现的是对历史的一种不严肃和不负责的态度。