会员登录
“鬼子来了”：历史经不起胡乱消费 >> 阅读
“鬼子来了”：历史经不起胡乱消费
导语：一身侵华日军的打扮，手握“三八大盖”押着“花姑娘”……这不是在拍电影，而是黄山一景区重现的“鬼子进村”场景。负责人称，这是让游客了解历史，具有教育意义。此前还有黑龙江方正县为日本开拓团立碑，如此对待历史都受到了民众指责。为何会出现这种事，它们错在哪里？
在这种看似无法理解的行为背后，却有再简单不过的逻辑——利益。
7月28日，日本驻沈阳总领事松本盛雄在黑龙江省哈尔滨市郊外的
方正县观看刻有旧满洲开拓团已故成员姓名的石碑。
1936年，日本关东军制定“满洲农业移民百万户移住计划。
大批日本农业贫民源源不断地拥入中国东北，成为“日本开拓团”。图为开拓团持枪进驻大石头屯。
明明是为挑逗民众娱乐神经
当地旅游办称，让游客过把“戏瘾”，自演“鬼子进村”，是寓教于“演”，给人教益。但在外人看来，却是对这段历史的不尊重，而它浓浓的恶搞气息也让人哭笑不得。如果真是缅怀历史，为何偏偏直奔抢“花姑娘”而去？因为这最能挑动民众的娱乐神经。在这背后其实出于娱乐的考虑，什么最吸引人便怎么做，完全无视历史，无视民众的感受。 看似严肃的“抗日戏”，也跳不出公众的审丑圈，反而更像是十足的闹剧。
却偏偏立上“铭记历史”的牌坊
当然，旅游地营造些欢娱，无需大惊小怪。逗乐游人，招徕眼球，本来就是商业营销的惯性策略。人文教化虽可贵，终不是旅游景点的“靶心”，它们毕竟不同于教科书。
可既然是营造乐趣，挑逗民众的欢娱神经，就不宜立“谨记历史”的牌坊，将戏耍跟教育意义“拉郎配”。拿“鬼子进村”来教人勿忘国耻、爱国恤民等，只是徒增笑料：当游客摇身一变成了戏中人，表演的非专业、情节的夸张、气氛的和谐，必然会催生太多爆笑，于欢腾和尖叫声里，谁还能体味到，革命年代的人性、尊严、死亡的美好或悲怆？
为日军立碑，“反省历史”的幌子之下是同样的利益至上逻辑
黑龙江方正县花了纳税人70万元的人民币，为70多年前日本“满洲开拓团”的250名逝者立了一座碑。为侵略者立碑，这在常人看来无法理解。官方解释为“带着反省历史、祈愿和平的想法立碑”。但这解释实在不能令人信服。
真正的原因，方正县没有勇气说出口。方正是黑龙江有名的穷县，不过却有“第一侨乡”的美誉，在日本有约35000华侨。如此众多的日本华侨，当然与当年的“开拓团”有着千丝万缕的联系。这些侨民，或为中国人与日本人联姻的后代，或为日本人在华留下的遗孤，在取得中国身份后又返日本。方正立碑的真正目的，至此终可揭开面纱。所谓反思历史祈愿和平都是幌子，真正的目的是为了拢住“开拓团”后裔的心，并以此为桥段，多招商多引资。
方正县政府为发展经济，殚精竭虑招商引资，是好事。但方正做法欠妥的地方在于，它是以伤害国人感情的方式。这种连尊严都放弃的引资方式，为方正县首创。显然，方正官方对待经济发展的终极目的的认识，并不十分清楚。发展要讲究持续性、正当性，发展是为和谐，为幸福，如果发展从一开始就建立在亲者痛仇者快的畸形感情基础上，又何谈和谐与幸福？
黄山和方正县的做法只是“消费历史”的一种形式而已，“消费历史”，其实一直以层出不穷的新面貌出现在民众面前，你我都不陌生。
历史文学、宫廷戏、历史剧：人人都拿历史来说事
长期以来，影视圈一直是历史的重镇，同时似乎也是重灾区。各种形形色色被“戏说”的乾隆，拍了一版又一版的《还珠格格》，去年还有某新生代导演筹拍一部楚汉争霸时期的电影，称要“挑战传统观念”，认为项羽“就是华盛顿”。 当然，还有纠缠于如何现代化娱乐化包装历史的《明朝那些事儿》及之后的《大清那些事儿》、《三国的恐怖事儿》……
历史的大热，是全球化语境中的一个特有与共有的文化景观。易中天成了现象，清宫戏垄断荧屏，仿古建筑、饮食、服饰成了主流，“国学”疑似复兴……在日益娱乐化和商业化的历史背后，历史正在遭受一次来自消费主义最强劲的解构。
却往往错乱时空、混淆是非，造成民众不明历史真相
在去年上映的新《三国》中，关羽被莫名其妙地被改成自杀。无论是《三国演义》还是《三国志》中，关羽之死基本都没有什么太大争议。两大著作都是写关羽战败被俘，然后被孙权斩杀。而对于关羽的“自杀”，新《三国》的刘备扮演者于和伟则解释：“英雄的死是需要有气势的，被万箭穿心死得太不好看，也太没有尊严了，所以最后拍成了自杀。”
在以消费为宗旨的创作逻辑中，历史只是被借过去的一个背景，历史人物只被借了一个名字，“好看”的情节被保留下来，不好看的就必须改变历史让它“好看”起来。熟悉老版三国的观众可能还知道历史在新《三国》中被篡改，但对于年幼者而言，也许就拿它当真了。
分享按钮分享到凤凰微博
免责声明：本文仅代表作者个人观点，与《百家讲坛》杂志网站无关。本网转载此文目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
- 上一篇：历史就是历史，理应当摒弃功利色彩
- 下一篇：没有了！
