会员登录
告别2010年：一名围观者留下的国家记忆 >> 阅读
告别2010年：一名围观者留下的国家记忆
6．今年最差的一本学术类书
韩毓海《五百年来谁著史》2010年10月(增订本).
这本书的红色腰封上印制了“《新京报》学术图书榜第一，当当网历史畅销书第一，《中国社会科学报》排行榜，新浪读书推荐”等醒目广告。
不过，决定我立刻买下的还有一个因素是，台湾学者钱永祥的推荐语。钱说：此书涉及“中国近代史的要害”……作者拿《中国之命运》，与《新民主主义论》作对比观之，便是一种令人折服的慧见。
前有我信任的《新京报》引导，后有我信赖的学者诱导，这书像陷阱一样请我进去。
那么，《中国之命运》与《新民主主义论》比较之到底如何智慧呢——因为表述相当荒唐散蔓，我大致作个简本——即蒋介石这个智商低下的人及国民党集团，不认识中国的危机真正所在；没有相应的对策，无独立的国家财政；没有把党的力量深入到农村，甚至把抽象的中国文化当作建国基石；而只有毛泽东教会那些曾经的“五四青年”和中共“新青年”，唯有从中共最基层建立起牢固的政治、经济和军事制度，方才是建立一个现代国家的必由之路。
这本书我目前读了p159-224，也即上半场的一部分，但已经认定《新京报》与钱永祥误导了我，作者虽然贵为北大“名教”，但没有新京报和钱永祥这两个元素，我是不会购买此书的。这本书应该是近十年来，相当糊涂的一本书，也是容易把智商弄差的一本书。但这样的书怎样上了《新京报》的学术榜——这个道德低下的时代，真是不要惊奇为何窦唯敢点燃报社前面的车了。
7．最该悼念三个人。
“宪政与民主是我们这代人的使命”，正在壮年的大学教授蔡定剑的逝世，让消失在大学的知识分子们，多少挽回了一点形象。
在一个人们疯狂追求经济利益、极端自私、贪婪消费且腐败猖獗蔓延的时代，怀念蔡定剑，在敢于坚守、独立批判的同时，也要仰望使命的天空。这个天空至少有两层东西，一来是争取宪政这样的硬件，二来是精神层面的追求，从30年来一直空喊“回到康德”，到“回到休谟”的经典借鉴，建设性地回报这个复杂的世界——让大学教授群体，成为不再或者不主要为了薪水与地位而继续“出卖伦理和想象力”的知识分子群体。
但愿这话不是太过歹毒和偏激，问题在于，回首中国大学诞生以后的任何年代，哪个年代曾给教授起过“叫兽”的美誉？为什么需要回到休谟，可参看高全喜在2010年12期《读书》杂志上发表的文章(P16-24)。大学知识分子，不真正解决这些问题，那些堆积如山、不堪卒读的晦涩学术理论文章，不过是垃圾而已。
丁帆在“《最后的知识分子》读札”一文中说，“我们的人文知识分子们始终在被课题、项目、成果、评估、评审、检查、职称、学科等毫无生气的规定性程序缠绕，其疲惫和僵化了的躯体被牢牢地钉在了学术的十字架上而不能自拔，殊不知，这种殉难是以牺牲人文知识分子的社会良知为前提和代价。我们没有能力扭转悲剧发生，这才是真正的悲剧所在。”（2010《随笔》6期p50-51）
类似蔡定剑这样的大学教授少了，我们才怀念。
这是1960年5期《新闻摄影》杂志上的一张图片，我在旧书摊上购得。新闻反映的内容清晰明白，既可笑又可悲；不知道那时清华大学的毕业生是否做过真正的反思，而如果大学就是忘记历史，那么当代青年的价值观如何确立，这也是当代成功定义混乱，青年价值迷茫的一个因素。
2010年，正气超拔得不像一位艺术大家，绝不趋炎附势、闪烁其词、期期艾艾、语焉不详说话的吴冠中教授，
也走完了91岁的人生。吴冠中的存在，我觉得是为一个时代祭出大学引导社会价值观念权力丧失的招魂。
在这个时代的院校知识分子王国里，如何运作出版发表，比怎么写更重要；如何卖高价、讨赏赐，比怎么画更绝学。公共知识分子吴冠中，用实话检验了一个制度与一个世道、一个群体“死亡的底线”在哪里。
荣宝斋杂志主编唐辉采访吴冠中时曾问：现在很多画家画不出好作品，这是为什么？
吴冠中说：因为他没有感情了。他为了赚钱画画，没有真正要画画的感情，没有感情的冲动。艺术主要是情感的交流，你没有感情光画有什么用？人与人之间勾心斗角，一些真情便少了，作品上就没有东西可看了。（《荣宝斋—当代艺术版》2010年1期p165）
针对2009年全国美展上海中国画展，吴老说，“我看这些作品基本都是无情无义的，根本不想看，我看了这些东西没有共鸣。”p166
第三位是今年（2010年）去世的朱厚泽先生。
前两位大体是学院里的公共知识分子，而朱老完全是主动“自弃”的一位得利者阶层的一员，能放弃巨大的自身利益，为着一种信念而活下来的共产党人，这样一种人，才是回到人性本身的人。他曾多次在多种场合下说过：为什么找到民主科学这个门，进来之后却回到列宁主义专制这个路上来了？青年人要想一下，我一直弄不明白——为什么列宁主义和中国儒学结合开不出一个民主自由的路子来？
8．向微博群体致敬！
因服伺生病的父亲，2010年把我从乏味的网络聊天、博文美评中解救出来。我使用微博的时间并不多，但在今年诺贝尔奖颁发和平奖的一个时间里，我选择了发言，感觉很过瘾。尽管“做啥”还是因此被禁止了一段。同样在此前的几个事件中，我也参加过转推之类的行动。我觉得我有义务帮助这个国家，哪怕是一点点出于良知的行动。
因为门户网站有严防死守的劲头，言论空间顺昌逆亡，微博自然起到一个补充的位置，给了大家参与社会事件、行使权利的载体。像宜黄拆迁姐妹被救，活埋被拆迁老汉，陕西、甘肃、宁夏跨省抓捕追捕、上海大火、质询“鸿忠夺笔”、被落榜河南考生李萌萌等，都是微博启动第一波围观、抗议，并改变了事件的进程。
艾未未说过一句话：融化冰川没有别的办法，只有靠中国人的整体热量。
崔卫平说：你所站立的那个地方，正是你的中国，你怎样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。（2010《南方人物周刊》42期P20）
免责声明：本文仅代表作者个人观点，与《百家讲坛》杂志网站无关。本网转载此文目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
分享按钮分享到凤凰微博
免责声明：本文仅代表作者个人观点，与《百家讲坛》杂志网站无关。本网转载此文目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
- 上一篇：维稳压倒民众诉求：群体事件已被妖魔化
- 下一篇：经济适用房怎么成了富人的天堂
