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华盛顿与洪秀全：在上帝名义下的成功与失败
二
半个多世纪之后（1851年1月11日），在古老的中国大陆，37岁的洪秀全在广西金田村揭竿而起，自封天王，号称“太平天国”。两年后杀进南京，直到1864年南京城破之前服毒自杀，席卷大半个中国几近十四年。
一百多年来，尤其是半个多世纪以来，洪秀全在中国始终是一个神话。直到2000年潘旭澜先生的《太平杂说》出版以后这个神话才开始破灭。
孙中山先生出生于1866年，离太平天国失败仅仅两年，余波未息。他的家乡（广东香山）离洪秀全的家乡（广东花县）也相去不远，少时受到洪秀全故事的影响，在他幼小的心田里埋下反清的种子丝毫也没什么奇怪。
洪秀全死后十年（1874年）出生于湖南的黄兴也曾谈起自己受到过太平天国的影响，“我革命的动机，是在少时阅读太平天国杂史而起。但是又看到太平天国自金田起义之后，起初他们的弟兄颇知共济，故能席卷湖广，开基金陵。不幸得很，后来因为他们弟兄有了私心，互争权势，自相残杀，以致功败垂成。我读史至此，不觉气愤腾胸，为之顿足三叹。”（1912年5月，与李贻燕等的谈话，《黄兴集》211-212页）
孙中山、黄兴当年离太平天国覆灭不久，洪秀全毅然举旗反清的故事无疑给他们提供了一个现成的榜样。但洪秀全对他们的影响也仅限于反清这一点上。一个多世纪过去了，历史的真相终于逐渐浮出水面。透过曾经的光环，拨开重重迷雾，回到现场，回到真实的历史，我们才发现笼罩在神圣的面纱之下的是人间丑恶、荒淫、无耻、野蛮、残酷、迷信的一幕幕，试看：
洪秀全造反之前有过相当漫长的准备阶段，1844年5月他和唯一的同伴冯云山到广西山区宣传他的拜上帝教，仅仅几个月他就没有耐心而离开了。三年后等到冯云山历经艰辛在当地站住了脚跟，他又跑去大张旗鼓地蛮干，使得拜上帝会陷入险境，这个时候他却躲起来了。得知冯云山等被捕的消息，他以找两广总督救人的借口仓皇逃离广西。冯被其他信徒救出来后，他才于1849年重返紫荆山。这是1851年以前的那个洪秀全，如果不是冯云山刻意造神，要把洪秀全造成一个人间神，作为造反的旗号，以后的一切都将不可能发生。
1851年洪秀全在金田村起兵没几天，连一个县城都没有占到，立足未稳，就迫不及待地自封“天王”；才打进小城永安，在强敌围困之下就大封诸王，并向全军下诏，封官许愿。洪秀全从广西一路杀上来，凡攻占一地（特别是武汉这样的大地方），没有逃走的青壮年一律胁迫参军，否则斩首。刑罚也极为严酷，斩首之外有五马分尸，最恐怖的是“点天灯”。一进南京一方面大兴土木，营建极少数人荒淫无度的安乐窝，一方面把南京变成了一个大军营，男女一概分成男行女行，夫妻不能同居（男女隔离制度整整实行了两年），军民不得有私有财产，废止正常的商业，实行供给制等等。说是“天堂”，其实是“坟墓”，说是人间天国，不过是人间地狱。
洪秀全还没有公开造反，就有妻妾十余人。永安突围时，增加到36人，到占领武昌已有60人，建都南京以后，更是大肆选美，豪华壮丽的天王府里美女如云，据他儿子在供词中说他有妻妾88人（也有说108人），还有宫女一千多人，专供他一人享乐，所以他只能用数字来编号，如第三十妻、第八十一妻等等。从此，只有四十岁的洪秀全再也足不出户了，一切军国大事都由杨秀清主持，杨要见他也得“请旨定时日”。因此才逐渐大权旁落，导致天京屠杀。直到1964年自杀之前，他一共只出过有数的两、三次天王府。其荒淫无耻的程度与列朝列代的帝王相比都有过之而无不及。潘旭澜先生说通过现今的暴发户可以窥见洪、杨当年的心思，此语不差。小农打天下、坐天下的目的，阿Q就明白说出来了，无非是“吴妈”、钢丝床等，也就是女人、财帛、富贵荣华也。
洪秀全进南京时，凡清政府官员、满族老百姓、知识者、商人、僧尼道士，不分男女老幼统统杀头，许多人不堪凌辱被杀而举家自杀，整个南京城一片血腥，光是旗人至少杀了二万多人。作为历代
古都的文物古迹被严重毁坏，诸子百家、历代书籍都遭禁止、焚毁，比秦始皇还要彻底。这不仅是对生命的屠戮，也是对文化与文明的毁灭。
所谓“天京事变”也是一幕幕血腥的屠杀。这场影响太平天国命运至深的自相残杀，起因于东王杨秀清觊觎“神器”，逼洪秀全封他为“万岁”。洪密令北王韦昌辉连夜从前线带兵回京，血洗东王府，杀了东王部下将士两万多人，秦淮河的水都被染红。翼王石达开是诸王中最有远见、最能干的一个，被曾国藩他们认为最厉害的对手。他回京指责韦昌辉杀虐大重，韦”在洪密令或示意之下”又要杀石，石连夜缒城逃脱，一家老小全被杀光。石达开兴师问罪，洪秀全又下令杀了韦昌辉及亲信二百人。从此，太平天国就开始由盛转衰，朝末路走去。
1863年12月，在面临覆灭时，洪秀全断然否决了李秀成“让城别走”的苦求，死也不愿离开他的“小天堂”、安乐窝。并痛斥、诅咒李秀成“朕铁桶江山，尔不扶，有人扶。尔说无兵，朕的天兵多过于水。”南京被重重围困，城中即将断粮，他号召军民以“甘露”（百草）为食。城破之前他在绝望中服毒自尽，没有与太平天国共存亡。城破之后，一个二三十万人口的历代古都只剩下一万人，几乎是一座空城。
如果尊重史实而不是凭空妄言，洪秀全和太平天国代表的绝对不是什么先进、进步的文明，而是愚昧、野蛮、迷信的代名词，与“向西方探求真理”更是风马牛不相及。他只是借了基督教的一些名词装神弄鬼，煽动、欺骗、愚弄贫苦大众跟他造反，所谓“天朝田亩制度”据史学家说压根就没实行过。“天下一家，同享太平”，“无处不均匀，无人不饱暖”的口号只是骗人的美丽谎言而已。说穿了，宗教在洪秀全心目中最多只是造反和控制臣民的工具，他根本没有什么宗教信仰，所以说太平天国是邪教倒是可以成立的。后期（1859年4月22日）来到南京的洪仁玕的确对西方文明有所了解，但一个迷信、狭隘、自私、昏庸、荒淫的洪秀全又怎么可能实行他的《资政新篇》呢？何况那时离1864年的覆灭已为时不远。
