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宜宾白毛女罗昌秀是喜儿的原型吗？
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罗昌秀下山后参加劳动
1945年，陕北解放区延安舞台上脱颖出一个白毛女喜儿，即成为被压迫被侮辱的阶级形象代言人，无产阶级的艺术明星。无独有偶，二十世纪五十年代末，四川宜宾又发掘出一个“真实”的白毛女罗昌秀。从此，这颗新星喷然升起，倾刻间光芒辐射神州大地。这一北一南一前一后的两个白毛女遥相呼应，演绎着那个时代阶级斗争的经典理念：“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。
宜宾白毛女一直存在着两个截然不同的版本，一个是“台上”公开表演的，一个是“台下”暗地传闻的。笔者与白毛女罗昌秀同属宜宾地区人，不过她被发掘时笔者还是刚发蒙的小学生。这台上台下两个迥然不同的版本一直困惑着人们，也触动着笔者，蒙生了刨根问底，弄清所以然的念头。近日难得闲暇，便开始着手调查这个曾触动亿万民众眼球和心灵的故事。通过朋友、熟人的帮助掌握了一些知情人的信息，搜索了相关资料，并于2010年3月和4月两次亲赴罗昌秀的家乡宜宾县凤仪乡实地采访。先后采访了80余岁的王仕全（凤仪乡小河队农民，解放初年当过民兵连长），82岁的刘民田（凤仪乡金黄生产队农民），85岁的贺金文（曾当过粮站、生产队会计，当地人），72岁的罗荣华（罗锡联堂兄罗锡章的孙辈，本地农民），49岁的王富强（白毛女罗昌秀的女婿，自由职业），75岁的罗昌国（罗锡联陶天珍的二儿，本地农民），73岁的何俊成（宜宾县象鼻乡人，原宜宾县商业局物价科负责人，文革中任宜宾县革委副主任、常委主管生产，曾为“宜宾白毛女真相调查组”组长）等，还有一些官方知情人士。
一、罗氏家族渊源
远的不说，只道其五服之内的关系。“白毛女”罗昌秀的父亲罗锡朋与陶天珍的丈夫罗锡联属同一个祖父。他们父亲那辈是三房人，每房分得十八挑田，五石地，草房四间。因罗锡朋是独子，父亲故世后便继承了全部家产，而罗锡联家是两弟兄，只分得一半，只有九挑田，二点五石地。罗锡朋膝下两儿一女，长子罗昌宝，二女罗昌秀，三儿罗昌高，虽然田土不少，还烧石灰卖，却家境并不好。临“解放”前几年，罗锡朋老两口先后病逝，之后境况就更差，连锄地的锄头都没有，用树棍或竹竿削尖来刨地；住房年久失修，破败不堪，谓之“千根柱子下地，包谷竿夹壁”的茅草房，也叫“叉叉房”。而罗锡联膝下三女三儿，虽然田土比罗锡朋家少一半，却“置有耕牛犁耙，能吃得起饭”；还在距罗锡朋家200米处的鱼池湾筑起了五间泥墙草房。
笔者便问：白毛女家这么穷是不是因为被地主残酷剥削的后果？答曰：不是。她家是自耕农，没人剥削她。白毛女的父亲罗锡朋是长期病卧的“老喉疱”，母亲也是“病坨坨”，兄罗昌宝参加土匪，也是个恶人，为女人争风吃醋死于情杀。——当地有个寡妇罗吴氏，其夫罗昌彬是惯匪被当时凤仪乡国民党驻军法办了，罗昌宝就向着她，硬要把她带走，而另有一个同辈族人叫罗昌安的男人也向着那寡妇，罗昌安也是土匪，于是两个情敌的争斗便开始了。后来罗昌安设计将罗昌宝诓骗到云南小罗圳岩风湾暗杀了，“鸟枪打死的”。“解放”后土改，按既有的田土多少定成分，罗锡朋家（即白毛女家）被定为中农，罗锡联家（即陶天珍家）被定为贫农。（刘民田、罗荣华介绍）
二、“白毛女”的由来
罗昌秀的亲戚和当地知情的老人都说，罗昌秀的白发是遗传，少年白，灰白，她妈的头发也是少年白。“罗昌秀没衣裤穿，不好意思出门见人，白天就躲在楼上的大黄桶里”（王仕全语）。“当地人叫她（罗昌秀）野人，野姑娘，当时十来岁，赤身裸体的，见人就跑开”（贺金文语）。“罗昌秀两姐弟白天在山上捡施栗子，晚上出来偷别人的庄稼，还偷过我家地里的包谷。”（刘民田语）
笔者问：罗昌秀是不是因为不堪陶天珍的虐待跑上山的？他们是这样回答的：说良心话，罗锡联的老婆陶天珍（罗昌秀喊二婶）见罗昌秀可怜，就喊她来家帮着照看一下小孩，做点家务，也教她做针线活，纳鞋底。一段时间后，发觉她手脚不干净，有小偷小拿的劣习，就骂她。她煮饭淘米时就偷偷挪一些起来沉在潲水桶里，择时机弄起来拿回家去。一次被陶天珍当场抓获，盛怒之下抓起篾片打了她几下，她就跑了——笔者插问：跑上山去了？“不是。跑回家去了。”（贺金文语）。
罗昌秀杵米时偷米，被陶天珍的三女发现了，说了她几句；后陶天珍用火钳打了她几下——我父亲告诉我的，她就跑回去了。（罗荣华语）。
罗昌秀杵米时偷偷弄了一小桶米藏到我们家后阳沟，被猪拱出来，我妈（陶天珍）就抓起火钳打了她几下，她就跑回去了。……罗昌秀没得穿的，一身不遮体的烂襟襟衣裳，白天躲在家煮饭，见人来就跑。其实她一直在家里住，没有去山上住过。罗昌秀的灰白发是遗传，她妈就是少年白。……罗昌秀的父母先后在解放前的1945年和1948年死了，留下罗昌秀罗昌高两姐弟在一起生活。后来弟罗昌高娶了媳妇，罗昌秀给弟媳妇搞不拢，就跑出去，跑到山上呆一阵又回来住一阵。1951年，村上开会，隔房兄嫂王天武（罗昌坤的老婆）与县妇联主任牟仕凤一起来找罗昌秀，把带来的衣裳强行帮她穿上，拉她去开会。她已习惯裸体，开会回来就把衣裳脱掉。那时她已是三十来岁的人了。（罗昌国语）
1958年，曹华明（有人纠正是曹怀明，宜宾县检察院干部、驻凤屏乡工作组组长）见这里有个白毛女，北方那个白毛女喜儿是艺术形象，而这里的白毛女是真实的，就找到本队农民梁佩三、曾绍荣了解罗昌秀的故事。曾绍荣本与罗锡联家有结怨，就说是罗锡联的老婆陶天珍打她（罗昌秀）逼她上山成了野人的。再后又找到生产队会计王德富，还有本队王世富、罗昌安、王启平、罗焕荣等十几人了解，他们都实话实说。王德富只说了一句：罗昌秀是少年白，是遗传；她偷她婶娘陶天珍家的东西，就被打了几下，就跑了。结果硬说王德富在污蔑罗昌秀，包庇地主恶霸，遭判16年（实服刑9年）劳改的冤枉；王世富也被判劳改16年（实服刑7年）；其余都课以十五年、无期徒刑不等的法办。其中罗昌安和王启平因与罗昌秀的哥哥罗昌宝情杀血案有牵连，分别被判以死刑、无期徒刑。罗锡联的大儿罗昌权，学校毕业出来才十几岁，因当保长的堂兄罗昌坤病了被聘去替代其职务，只当了一年保长，借机另给加上一罪：伙同母亲陶天珍迫害罗昌秀，被判无期徒刑。（罗荣华、罗昌国语）
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