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孙法智:《易经》的精髓和当代的应用

作者:孙法智 来源:河南省图书馆网站 发布时间:2012年02月18日 点击数: ( 字体: )

 
主讲人:孙法智
 
  间:2011年8月21日
 
  点:河南省图书馆研议厅
 
主持人:我看现场来的人挺多的,今天下着雨,非常感谢大家能在今天这样的天气下还一如既往来到我们讲坛,支持我们的讲座,在这里我代表我们讲坛所有工作人员对达到到来表示感谢。首先欢迎大家在星期天上午来到我们河南省图书馆的“豫图讲坛”,“豫图讲坛”是由河南省图书馆举办,为满足广大市民文化需求,丰富大众文化生活,面向大众的长年性公益讲座。我们旨在利用这样一个平台,把我们省内各个领域专家集合在一起,为我们普通市民奉献他们的研究成果,使公众在聆听中获取知识、释疑解惑,增长智慧,受到启迪。
 
今天,我们有幸的请到了河南省易经研究学会、河南省奇门遁甲研究学会副会长、人生命理高级研究师孙法智老师。孙老师原任河南中州时报社、文化时报社社长,高级编辑,退休后研究《易经》和酒文化,现任河南酒文化委员会秘书长、河南省易经研究学会副会长、河南中州书画院副院长。我想大家对《易经》应该都不陌生,但是《易经》的发源、演绎到底经过了哪些阶段呢?易经经和文化内涵又是什么?在科技进步和发展的今天,它有什么现实的价值,又该怎样应用?今天孙法智老师将通过“易经精髓和当代应用”这堂通俗易懂的课程来告诉我们大家。
 
今天光临我们讲坛的还有一些媒体的朋友,包括大河报、河南商报、郑州日报、大河网、大豫网和郑州电视台商都频道,让我们大家以热烈掌声对我们媒体朋友的到来再次表示欢迎。
 
下面我们讲座马上就要开始了,有请我们的孙老师。
 
孙法智:尊敬的各位来宾,各位朋友,大家上午好。
 
今天天气不太好,但是人气非常好。虽然是下雨,路不好走,有很深的水,但朋友们还是如期赶到会场。今天“豫图讲坛”也是高朋满座,首先是省会新闻界的朋友,大河报、河南商报、郑州日报、郑州晚报、大豫网、大河网、郑州电视台商都频道等新闻界的朋友们要报道“豫图讲坛”,对新闻界朋友们的到来,我也代表主办方表示感谢。
 
今天出席我们现场的还有北京贵林公司(音)任董事长,河南省外文书店的总经理贾伟先生(音),以及易学界的孙老师、丁老师和宋老师,对他们的到来,也表示欢迎和感谢。在座很多老同志冒着雨来了,我也祝老同志和在座的朋友们,身体健康,万事如意。谢谢大家。
 
今天给朋友们汇报的题目是“简论《易经》的精髓和当代的应用”。
 
对于《易经》,我们绝大多数中国人都不陌生,因为自从它诞生那一天起,几千年来,一直在不觉间影响着中国人们的思想、思维方式和做事的准则。它就像一个风向标,指导人们的行为,就像血液一样,渗透到社会生活的各个领域,成为中华传统文化的基石。《易经》是我国最古老而又最深邃的经典,是华夏五千年智慧的结晶,被誉为“群经之首”、“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家必读。《易经》的形成演绎经历了几千年,为什么到现在还有如此魅力呢,就连秦始皇焚书坑儒时候也没有烧《易经》;汉武帝“独尊儒术”,把《易经》列为“六经之首”;老子的《道德经》大家都知道,那是道教基础的理论著作,有5000字,有88句经文来自《易经》;《皇帝内经》通篇都是讲阴阳五行、八卦太极,这些都说明《易经》产生于人类的生活,发源于人们的生活,与人民的生存息息相关。
 
通过《易经》可以解释自然界的现象,解释人类自身,解决生活中的问题,寻求平衡,推动社会的前进。因此,我们说《易经》是中华文明的源头、中华民族生命的活水、中国人最高的生存智慧一点也不过分。
 
《易经》的核心思想和最高境界是天人合一。这个问题后面有解释,我国最高领导人也有评价。天地万物各得其位,各行其事,井然有序。不需要特殊强调的管理,需要的是自我个性的发挥,达到乾卦的最高境界——群龙无首,吉。大家的思想、行为高度和谐,与天道暗合,也就可以得到天地自然的庇佑。自天佑之,吉无不利!就是说达到这样一个境界,那是《易经》的最高境界,也是乾卦的当中讲到的概念。
 
《易经》是一个大概念,非常深奥,我今天以通俗的语言分六块介绍给大家。
 
第一,把名词解释讲一讲,实际上是拆分易经,讲解一下它的基本的观点。
 
太极。刚才看了一个短篇,里面也讲到太极是指宇宙原始浑沌的状态,无限大的一个宇宙,是天地、乾坤、阴阳、刚柔、理气等一切相对事物的混合体,那时候人们认识宇宙时候觉得大的无边,用什么词来形容?就是太极,所以现在人们太极就是无限大。太极是宇宙的本源,是万物的基因,它不生不死,无始无终,大到无限,小到无穷,这就是太极。
 
我们前面讲了,这些名词是为了后面我们更好的理解。
 
阴阳。刚才说太极无限大了,一下一下的拆分,伏羲氏“一画开天”,先分成两半,一般为阳,一般为阴;一般为白天,一半为黑夜。阴阳这种既对立又依存,又不变,最后达到平衡,这就是《易经》的思想。我们马列主义的哲学思想也来源于这个地方。
 
阴阳鱼。阴鱼黑色,阳鱼白色,用它们来表示阴阳的变化,也代表阴阳二气。它们就是在阴消阳长、阴长阳消这种变化中周而复始,这就是事物的普遍规律。图中有两个黑白点,这个鱼眼也代表着阳中有阴,阴中有阳。太极生阴阳,阴阳构成太极,两极相互包容,互为利用,也叫做阳中抱阴,阴中抱阳。
 
(PPT)这是关于阴阳鱼的解释。
 
两仪。刚才分了两半,就是天和地。就是说一切得可以分为两个方面,小的指白天和黑夜,分开了。大的可以指一年四季,春夏这个阶段为阳,秋冬这个为阴。因为引申出世界上的万物都是两仪,都可以一分为二,都是相对而存在的。这些基本观点为我们后面理解《易经》的精髓所使用的。
 
两仪生四象。太极生两仪,两仪生四象。两仪是一半阴一半阳,一半黑天,一半黑夜。再分成四,变成了少阳、太阳;少阴,太阴。又把两个现象变成四种现象,把两个时段变成了四个时段,也可以引申为一年四季。这里就提出一个现象,叫渐变。这些理论对指导我们都是有用的,所以这样做一个简单的介绍。
 
(PPT)这个图里面大家可以看清楚,这就是黑的部分是阴,从太阴从上走,一直走到最黑的地方,也就是坤的位置,这个位置是最高的,这是老阳了。完了以后,这个开始变化了,又开始白的出现了,从黑少走,一直走到乾的晚上的这个位置,这是老阴。分成了四份了。这个图也可以看的清楚,四象是代表24个时辰的关系,二十四象走到那儿那是什么样的时辰。太阴就是子时,太阳就是午时,少阴是卯时,少阳是丑时。古代人把时间段划分了,让你掌握了。为什么掌握呢?为你自己的生活服务。
 
(PPT)这个十二地支跟时辰做配套,古人教我们一整套学不完的东西,子时时候是属老鼠的。我们很多朋友们不知道,说不知道大约什么时候生的,不知道具体的时辰,实际上这个时辰24小时都改过了,一看就明白了。说我大约是吃饭、喝汤时候生下来的,这是什么时辰呢,你一看就知道的。
 
刚才讲的太极、两仪、四象,现在讲八卦,八卦就是构成世界万物的八种元素,用乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八种符号来表示。这个复杂了,而且很具像。我们中国人非常聪明,老一辈的老祖宗非常聪明,用这八种符号代表八卦的八个方位和八种事物,用天、地、风、山、水、火、雷、泽来代表。还有代表方向的,还有代表家庭成员的,还有代表人的身体部位的这八种方向,具像都有,然后跟着八卦推出64卦来。我们不专业研究,这么介绍一下就可以了。
 


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