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孙法智:《易经》的精髓和当代的应用

作者:孙法智 来源:河南省图书馆网站 发布时间:2012年02月18日 点击数: ( 字体: )

 
刚才是第四个问题,为什么学《易经》。现在讲第五个问题,党和国家领导人对《易经》的使用。
 
毛主席在他的著作当中虽然没有说运用《易经》,但是他的哲学思想充满着《易经》,一分为二、对立统一、矛盾转化、渐变突变等。关键时刻他用《易经》,长征时候大家都知道,他选一个生门。开国大典,下午三点,为什么选择时间呢?一般咱们现在概念都是上午十点,十二点之前把大事办了,结果他选择下午三点。毛泽东对《易经》的运用在《矛盾论》当中体现的最为全面。
 
现在说说乾卦对毛泽东的影响。“乾”象征着“天”,也象征着“正”,预示着做大事业者,要胸怀博大,要以“正”取胜。因而,毛泽东确定了“以正治国”的方针。他一生中提倡“光明正大”、“走正确路线”、“正人、正己、正事、正论”之学说。尤其告诫人民“人间正道是沧桑”。他围绕着人生的三要素:“天、地、人”策划实践了他自己伟大的一生。
 
再说坤卦对毛泽东的影响。“坤”在《易经》中象征着大地,因此,毛泽东确定了以“土能生金”的易经思想,深深扎根在人民大众之中,“人民,只有人民才是创造世界历史的动力”。他依靠人民战争,粉碎了国民党的精锐部队,用小米加步枪打败了蒋介石美式装备的飞机大炮,以先解放农村后包围城市,他把人民大众当做大地,提出了“发动土包子闹革命”等观点。发出了历史的最强音:人民万岁!
 
关于老三篇,大家都非常熟悉,那里面讲了三个人物。这些人物体现了中国传统文化的核心——德和善,以及生生不息的精神。它和中国《易经》精髓,文化渊源是一致的。这几个例子讲了在困难当中看到光明,周易卦中也说过,在丰收的战斗当中,像充实的阳光一样,被帘子似的东西遮挡住了,漆黑一片,看不到前程,在突如其来的巨大困难面前,看到北斗星那样的光明。易经本来是教导我们怎么样生存的,毛泽东来用它。在困难时候看到光明,看到成绩,要提高我们的勇气。这是一致性。
 
(PPT)萃的含意是凝聚,恤的含意是忧虑。此爻辞的大意是说,在为美好前途的奋斗中,就得有克服困难的信心和诚心,不这样坚持到终,就会出现时而混乱,时而团结的局面。面对这情况,若能发出这样的号召,让大家看到胜利时握手欢笑的喜悦景象,使大家不再为前途忧虑,大家就会产生“往无咎”的心念,即认定勇往直前是正确的信念。 这是《易经》教导我们的。
 
毛泽东讲了,1927年时候,大革命失败,不少人丧失信心时候,他提出“中国革命高潮即将到底”。“他像遥望海中已经看到桅杆尖这样一个航船,像一轮红日,像躁动于母腹当中的婴儿。”经过毛主席这么一指点,整个党和军队看到了希望。
 
马列主义哲学思想就是讲世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是不能违背的,违背是会犯错误的。因此毛泽东的哲学思想,是从《易经》朴素的哲学思想来的,马列主义是从《易经》传出去的,十月革命一声炮响,马列主义传到中国是“出口转内销”。
 
邓小平也是运用《易经》的典范,他提出了两个文明建设,即精神文明和物质文明,也符合《易经》的哲学思想;体制改革又提出了所谓的双轨制,既走这个路,那个路也不能放弃,国有制私有制并存;一国两制,现在我们成功的回归了两个地方。香港、澳门回归,这都是一国两制,也是《易经》的思想。
 
古今中外,刘邦、张良,特别是诸葛亮,都是运用《易经》的高手。他经常用《易经》给领导人提出积极的建议,因此辅助成功。胡锦涛提出以人为本,把广大人民根本利益作为党和国家的根本出发点和落脚点,建立和谐社会,就是对《易经》等中国传统文化的最好的弘扬。特别是最近一个词,叫“提高人民群众的幸福感,满意度”,这非常重要。过去光讲GDP怎么提高,国家怎么富强,人民幸福不能忘掉,现在你一届领导干部好不好,信任度,领导满意度幸福感怎么样?群众最重要,别让领导一头满意,这个要注意要以人为本了。总书记十七大报告当中也是要我们学习中国传统文化,去其糟粕,与现代相适应,与文明协调,保持民族性,体现时代性,也为我们弘扬中国传统文化指明了方向。
 
下面谈谈温家宝,2009年2月11日在西班牙塞万提斯学院讲话,是第一次把《易经》传播出去的最高领导人,他功劳盖世,无人可比。下面这些话都是他的,“中国传统文化塑造了中华民族淳厚中和、刚强自强的人文品格和道德标准,不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响,也为中国人世界观、行为方式形成奠定了基础。它一直延续至今,主要有四个方面。一是自强不息、刚健有为的进取精神。这是《易经》的乾卦。
 
二是以和为贵,和而不同的和谐精神。咱们讲阴阳平衡就是讲和谐。
 
三是民为邦本,民贵君轻的民本思想。和过去颠倒了一下,过去光强调上头了,现在提到了民本,也就是以人为本。
 
四是天人合一。民胞物与的人与自然相统一的思想。
 
古人云:“ 与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,此可谓知易也。”刚才第五部分领导人运用《易经》这一块非常重要,为我们起了一个导向作用,比我们讲半天都有用。
 
最后一个问题,学习《易经》,指导人生
 
《易经》教导我们不管富贵还是贫贱,都要自强不息,厚德载物。自强不息就是要与时俱进,厚德载物该是要热爱社会,既是民族精神要义,也是个人胸怀德修养。特别是64卦当中,64卦是说了64种自然现象,64种情况,是每个人必须要经过的或者说有一部分是要体会的,这里面就叫我们得意时候要莫骄傲,居安思危、进退有度,指导我们的人生道路。我好讲领导,当官的在台上要非常珍惜这个机会,要多为部下办一点实事、好事,千万不要上去之后,说我一朝权在手,该拿谁开刀就拿谁开刀。要知道这个权力在你手中是有时间概念的,就像一个人要退休了,在台上不要耀武扬威,还要下来的。在台上知道老百姓怎么生活的,下来以后你更加接近百姓,你的反差会小一点。
 
给大家讲了半天,主要就是这个理论,指导我们最好的智慧就是《易经》。不要讲第一步就踏上人生金砖,哪怕是坎坷,荆棘、泥潭,该你走的都要走好,只要大胆跨出,当你终于踏上属于你的那块金砖时,回首顾盼,步步都是金砖。就像刚才讲的人生都是曲线一样的理论,一样的道理。别说我有一点坎坷,有一点挫折,受不了,谁都一样。有些挫折当财富,但往往许多人命运不济,当他踏到金砖时,自己去倒下了。怎么办呢?解决德不配位,善不配位的问题,种一点善因,结一点善果,人有善念,天地佑之。你可以当到厅级干部,也可以当到副省级干部,要看你德配不配位,善配不配位。德、善没有配位,再好位置还要摔下来。河南省副省长雇凶杀他老婆,可谓官位之高,但是你是什么德,你是什么善,最后一定要报应。   
 
(PPT)伦常乖舛,立见消亡。祸患的先兆是傲慢。我现在发现一些年轻干部,接触了一些年轻干部,高傲自大,30多岁当一个副厅级,了不得了,对老同志不屑一顾,敬酒时候自己喝假酒,喝水,让老头们喝酒。在桌上我都看了这号人,蹦达不了两三年就要倒台,因为他已经犯了祸患的先兆——傲慢。德不配位,必有灾殃。什么叫报应呢?作用力与反作用力就叫报应。你对老百姓苦难越深,你受到的报应越大。
 
我们河南也曾经有这样的事情,那时候非法集资,现在咱们回头看叫非法集资,当时那个也是经过批准和同意的集资方式,而且他的合同和协议是一家愿打,一家愿挨。在这种情况下,政府不出面,我估计企业家也会偿还这个集资,结果政府一出面,他不算数了,企业把这个钱都挥霍了,老百姓受了极大损失。特别是我知道的,新华一厂的工人,那弄一个钱多难啊!省下来的钱最后都不了了之,打了水漂了,有的人自杀了。我们有一个领导也受到了惩罚,先是他老婆死了,死了老婆他倒是好了,又找一个年轻的,后来他儿子又死了,最后他老婆找易经界的去看,易经界的先生说她,你风水也没有啥问题,就是老头作恶多了。
 


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