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孙法智:《易经》的精髓和当代的应用

作者:孙法智 来源:河南省图书馆网站 发布时间:2012年02月18日 点击数: ( 字体: )

 
刚才说《易经》在我们河南有两个发源地,那是历史的记载,这张图就是在淇县淇河拍的,这个是天然的太极图(PPT)。中间那部分是阳,下面白色的是水,远处看,就是一个太极图。
 
(PPT)这是云南的一个天然的太极图。
 
(PPT)南方太极墓。
 
(PPT)青岛崂山太极图。
 
(PPT)这个是上次讲课讲的照壁,这个也是用的太极图。
 
(PPT)这个太极八卦菜,用糯米做的。我们郑州过去有一家做这个菜,30块钱一份,挺好的,是甜的。
 
(PPT)这是一个饰品。
 
(PPT)这是光绪时候的钱,中间也是阴阳鱼。   
 
(PPT)咱们的中医院看病就是热症和寒症两种,阴阳失去平衡了。
 
 (中场休息)
 
三、《易经》的文化内涵和精髓。
 
刚才说了,《易经》是六经之首,六经就是诗、书、礼、仪、春秋、易。《易经》、《老子》、《庄子》是三个玄学,三玄之冠。在世界上《易经》、《圣经》、《吠陀经》是三大经典,《易经》是最巅峰的经典。
 
《易经》的精髓有四个方面,一个就是《易经》的宇宙思想模式——“天人合一”。这是《易经》的最高理想。“天人合一”怎么讲呢?易经中乾代表天,坤代表地, 人为天地所生,但又不同于万物,有仁义之性,性命之理,决定了人在天地万物中负有一种神圣的使命。使人与自然,不可分离。天地人和一也叫天人合一,这是它的最高理想。
 
第二,阴阳是它的总体哲学思想,也是《易经》的核心。阴阳我就不解释了,刚才已经把分拆过了。阴阳就是一切事物都是它的基础,从古到今,一刻也没有停止变化。现在我们要学习它,就是为了指导我们的学习生活和工作,趋利避害。
 
第三,生生之谓易。这是它的基本存在方式。刚才也讲了“生生”是基本存在方式,“易”就是“生”,“生生”就是一个连续不断生成过程,没有一刻停息。
 
第四,通变致久。这是易经的天道运行规律。 “易,穷则变,变则通,通则久”。这是《系辞》中说的。这个“穷”不是贫穷的穷,是无穷变化之“穷”。易经也可叫变经,而且通变致久。刚才一讲名词解释,这里就很好理解它的精髓了。什么都在变,唯有天道规律是不变的,所以要求我们人要效法天道,顺时适变,这样才能保持长久。生活是这样,一年四季要不断更换服装,适应它的变化。当官的在位上和不在位上也是不断变化的,也要适应。很多人是在位子上非常适应,下来以后不太适应。为什么呢?这就是造成原因了,他没有变化,没有顺时适变。
 
第五,《易经》指导思想的两个概念——“时”与“中”。我们中原就是中,我们中国也是中,我们中国人基本上就是保持中间状态,前面有人开路,后面有人殿后,我们在中间走,非常安全,保持这个中的思想是非常安全的。过去搞政治运动,说提意见吧,有人就去提意见,全倒出来了,非常积极地给领导提意见。其实领导让你提意见是假的,一提不得了,赶上运动给整你,不赶上运动也是谁起头找谁的茬。所以我们中原人中庸的问题非常重要,要居中。
 
时。这个时也是非常重要的,有六个方面的现象,要注意这个时。识时之义:察觉时机的来临,重视来到身边的机会。知时之行:知道时机来临时,如何抓住机会。用时之机:把握、利用来到身边的机会,不要错过而后悔。待时而动:一旦时机到来,立即作为、行动。观时之变:能够看到时机的变化,并且随着它的变化对自己的行为做出调整。时行时止:在恰当的时机开始,恰当的时机停止,在与天地万物相退相协中,顺畅地实现人的存在。这是我们老祖先和《易经》交给我们的东西,识时而变非常重要,违背这些规律,必然吃亏。
 
纵观古今中外,机遇可谓是解读历史前进的一把钥匙,围绕机遇,世界各国都在演出一幕幕兴衰的活剧。从某种意义上来说,国家也是,民族也是,抓住机遇就是竞争。从国家来讲,我们中国也是好多机遇都失去了。我们现在要发现机遇,大力创造机遇,还要有效的把握机遇,成功驾驭机遇,才能实现跨越发展,升级蝶变。这个机遇并不是常有的,机遇也是来之不易的,稍纵即逝。如果我们不思进取、麻痹、懈怠,就会错失良机,坐困愁城。
 
最后一点,《易经》的重点是“曲成万物,乐知天命”。《易经》里面讲到“曲成万物而不遗”,就是说宇宙之间一切都不是直线,人生也没有哪个地方不是曲线的,凡是走了曲线倒是圆满了,没有走曲线,倒是不圆满了。这是第一层,“曲成万物而不遗”。不是说漏掉了谁,或者说不让他走这个曲线,每个人回顾一下,都有这样一个过程。
 
“乐知天命,故不忧”,宇宙在手,万法归心。“知天命”就是知道生命的道理、真谛和价值,任天而动,“故不忧”了,就没什么烦恼了。   
 
我们在座的恐怕这几个年龄的都有,“三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲”。孔子为什么说“五十知天命”,因为他50岁才得到《易经》。我比他还晚,我50多才得到《易经》。《易经》的精髓有这六个方面。
 
四、为什么学《易经》?
 
我给大家举一个例子,是三句话。为什么要学《易经》呢,看看古人这三句话(PPT),说的是三个体会。
 
“不知易不得为将相”。这是唐朝时期为李世民做宰相的虞世南曾提出的。我一会儿给大家讲一个温家宝总理讲《易经》的例子,温家宝也是非常懂《易经》。
 
“不知易不得入内阁”。这是日本明治维新时候的伊藤博文提出的,它作为一个组织原则,进内阁的人都得懂《易经》。现在企业要要求它的科长要懂《三国演义》,部长要懂《孙子兵法》,厂长、经理要懂《易经》。
 
“不知易,不足以言太医”。这是河南焦作的孙思邈说的,当普通医生可以,过去易和医不分,是同源。你要是作为中医不知道阴阳五行,当不好医生,不能进中央领导那儿看病,不能当太医。
 
外国人学易、研易、用易都比我们发源地强。尤其是日本和韩国,还有港澳台、东南亚。一会儿我给大家弄一个图,大家一看就明白了。韩国,把端午节都申遗了变成他们的了,现在又把《易经》申遗了。中国自己生产出来的《易经》不去推崇,天天给它扣一个封建迷信的帽子,它怎么能够起来啊?现在老是说它是迷信,刚才我讲了都是朴素的这项思想,并不是迷信。迷信只是利用《易经》糟粕的那一部分,有一些算命的,从这里引出不少迷信的东西。按照五行原理推出来的这些,按照适应四季,适应自己的命居预测的东西是正确的。
 
外国的科学家也是对《易经》非常推崇,还有的人把《易经》的阴阳太极图印在自己衣袖上。还有欧洲近代史著名哲学家嘉金说“谈到世界人类唯一的智慧宝典,首推中国的《易经》。
 
社会越发展,古老的《易经》更会发出旺盛的生命力。因为《易经》是生命的学问,宇宙的真理,文化的智慧,价值的源泉,与现代科学文化颇相契合。《易经》不仅是中国的,更是世界的。不仅是古代的,也是现代的,更是未来的。
 
台湾当官的和市井百姓,80%信风水、信八字。公家建房看地理,百姓买房看风水,企业更不用说了。台湾的大师给老板算命,一个人写一本书,翻着看每天怎么走。
 
(PPT)这就是韩国的国旗和军旗。
 
(PPT)蒙古的军旗也有太极图。
 
(PPT)新加坡的军旗也是太极图。
 
(PPT)这个我记不住是哪个国家的,也是两个旗子,一个用的太极图。
 
(PPT)德国奥运会时候的会旗,中间也是用太极图。
 
(PPT)这个是中国人公开不讲《易经》,实际上都在用《易经》。2008年奥运会时候用的五个福娃娃,就是代表金木水火土五行,也有人说代表五大洲,那也不错,那奥运也是五个环。但是根据我的理解,应该是代表金木水火土。
 
(PPT)这是残奥会会旗,这三横代表天地人,地下也是三横。
 


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