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加拿大人为何一度反对赞美白求恩？
TAG：百家讲坛 白求恩 医生 国际主义战士 闪婚
核心提示：在此后40余年间，他多次来到中国。在写《凤凰涅槃：诺尔曼·白求恩的一生》之前，他和妻子已经出版了4部有关白求恩的著作。但其他加拿大人对这些书并不感冒。“当我上世纪70年代卖书的时候，许多加拿大人反对赞美白求恩，因为他是一个共产党员。”
这个北美名医在中国家喻户晓，
毛泽东用“毫不利己专门利人”高度评价了这位“国际主义战士”；
这，几乎构成了中国人对他的全部认识。
然而今天，来到广州的“白求恩生平展”，
却变换一个角度，
告诉我们———
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8月15日，“白求恩生平展”在广州大元帅府纪念馆举行。作为中加建交40周年文化交流项目的主角，这个中国人最熟悉的加拿大人，“来到”了广州。
“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”当加拿大驻华大使马大维用不怎么流利的中文念到这句评价时，在场的中国人无不会心而笑。正是毛泽东的《纪念白求恩》让这个外国人在中国家喻户晓。
毛泽东用五个“人”及“毫不利己专门利人”高度评价了这位不远万里来到中国的“国际主义战士”。而《纪念白求恩》一文曾是亿万中国人烂熟于心的“老三篇”之一，这篇仅千余字的文章几乎构成了中国人对白求恩的全部认识。
白求恩终年49岁，在华时间仅一年零八个月，但这段经历所发出的光芒，仿佛遮盖了完整的白求恩：他的传统教会家庭、他一生中始终牵挂的女人、他的绘画诗歌与摄影、他来华之前已经取得一番成就的事业、他在精神生活上的困局与突围……
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出生在一个传统教会家庭
“母亲给了我一个传道家的性格，父亲给了我一股要行动的热劲。”白求恩这样总结家庭对他的影响。而在加拿大历史学家、白求恩纪念馆顾问罗德瑞克·斯图尔特看来，白求恩自小就有着某些核心信念。从基督教信仰到共产主义，白求恩的一生经历了重大转身，但他内心的一些价值观始终没变。
1890年，白求恩出生在一个传统的教会家庭中。他的家族自大洋彼岸的西欧，作为拓荒者来到新大陆。白求恩的高祖父约翰牧师于18世纪末在加拿大的蒙特利尔，建立了第一个长老教会。而白求恩的父母，都是十分虔诚的基督徒，父亲是牧师，母亲是传教士。
对成长中的白求恩而言，家庭给予他的教育来自基督教———为民众服务，无私奉献和努力帮助他人。
中学毕业后，热爱足球的白求恩选择了和祖父相同的职业：医生。1909年，他进入祖父曾参与创办的多伦多大学医学院。青年白求恩并没有埋头书斋，1911年，他中断学业，去到北部的边疆地区，和那里从事伐木的新移民住在一起，并教授他们基本的英语听说读写。第一次世界大战爆发后，白求恩再次中断学业，应征入伍，加入了第二战地医疗团，赴前线参加人道救援工作。而在比利时，他腿部受伤，被迫退出前线。
3
成为北美著名胸外科医生
战争让青年白求恩感受到生命的无常。“在某种程度上，他不再相信上帝，因此陷入困境，思想上形成真空”，罗德瑞克在今年5月出版的最新专著《凤凰涅槃：诺尔曼·白求恩的一生》中指出，但“这并不意味着他成为了一个无神论者。他保留了其中的价值观，仍想服务和帮助他人。如果不这样做，他的良心便困扰着他，他会感到内疚”。
1926年，白求恩面临着人生第一个重大考验：他患上了当时无法医治的绝症———肺结核。与此同时，为了不连累年轻的妻子，他坚持与之离婚，独自面对死亡。在疗养院里，白求恩主动要求医生对其实施当时技术尚未成熟的“人工气胸疗法”。
手术成功后，年近四十的白求恩再次找到了自己的人生道路。他把全副精力都放在了胸外科手术的研究上，从1928年4月起，他先后发表了十多篇有价值的学术论文，研制和革新了30多种外科器械。其中用于修剪肋骨的“白求恩肋骨剪”，在80年后的今天仍在使用。
他在蒙特利尔圣心医院担任胸外科主任，把这个新设立的科从一无所有发展到一年可医治1100名肺结核病人。到上世纪30年代，他已经是北美胸外科领域的著名专家，曾连续两届被选为美洲胸外科医生协会的五人执委之一。
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