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快乐的僧俗对话——读《修好这颗心》札记
三、领导者的素质
两位作者都领导着庞大的事业团队，也不约而同地谈到了领导者的心得。
星云说他最深的体会是“被人领导是幸福的，领导别人是辛苦的”；主张“有权的人不能有钱，管钱的人不能有权，钱和权一定要分开，这样才平安”；他自已不要钱，但领导他的团队，募集社会财富造福于社会，且自信地表示：“如果信徒自己有捐赠的意愿，他们就会来找我们。说来我们是真正的共产主义、无产阶级的实行者呢。”
星云法师往返两岸频繁，当然深知两边的通病。这些话与其视为对信徒开示，毋宁视作对领导人的告诫。即便是辛辛苦苦当领导，如果守不住行为底线，不仅被领导者无幸福可言，领导者也时刻处于危险中。
长乐先生则谈到了领导者的气度和气质，并引用了辜振甫的话：“一个领导者下台时的气度应该是什么样的？背影要优雅。”认为“下台的背影要优雅，这个话太重要了，很多人下台的时候不要说优雅了，连起码的风范都没有。”他随后还谈到了“贵族精神”的四大内核：自尊精神、讲求原则、保持低调、淡泊名利。
上述话题足以引发诸多共鸣。关于贵族精神的特质，我于2007年曾在一本书的自序中提出：“澹泊名利，闲适中感受人生；不尚奢华，体面中淡出品味；取之有道，竞争按游戏规则；恪守底线，有所为有所不为；富同情心，患难中济困扶危；时穷节现，隐微处无愧青天……。”后来，刘再复先生又在一篇论文中作了长篇发挥，看来长乐先生也持这种观点。
在台上好话说尽、吃相难看的人，公众很难指望其背影优雅。
四、媒体的包容性
两位作者都办媒体，一个传播宗教，一个传播文化。星云法师认为：“在一个文明进步的国家里，媒体应该担负传播文化、提升人性、净化社会、引导大众追求真善美的使命，但事实是，现在很多媒体反而使社会向下沉沦。”长乐先生则重申：“媒体是社会公器，媒体人要对自己说出的每一句话负责，对观众负责，对社会负责，对良知负责，对真相负责。” 他俩说的，其实都是常识。
国内百姓能看到的大陆以外电视媒体，似乎只有凤凰台，虽然她是97回归后的香港媒体之一，但一直被视为“境外媒体”，不是所有人都看得到，这是一件很奇怪的事。
我不敢说凤凰台是最好的，但在“能见度”偏低的情况下，她算是“相当可以”了。在凤凰台的节目里，我最喜欢《锵锵三人行》和《有报天天读》，《世纪大讲堂》以及一些历史专题系列节目，也是我经常观看的。但有一个节目是我最不喜欢的，厌恶程度超过了对其他大陆媒体主持人的反感。我一直有个疑问：为什么刘老板能容忍这么滥的节目继续播出？
读了这本书，我找到了答案，但这个答案是反推出来的：
《锵锵三人行》这个节目有相当一批热心观众，也有相当一部分人非常不喜欢它。我本人看这个节目时，看到一半会故意换台，因为它的观点跟我本人对事物的看法有很大出入，甚至超出了我的承受能力。作为一个领导人，我不喜欢的节目，是不是有权替代所有的观众去进行审查或者中止呢？我没有这个权力。我不愿意去干涉或者影响窦文涛他们的创作，所以我说，我对《锵锵三人行》最好的支持方式就是尽量少看或者不看，因为我看完之后就不吐不快，他们就有负担了。所以，不看也是一种支持。不看，别人左一个建议、右一个批评，我都能挡回去。
原来刘长乐最不喜欢的节目，正是我最喜欢的；而这一节目的存在，也令我最不喜欢的节目，有了存在的理由。他5年前就主张“营造一种平衡的报道形态”，在这本书里又谈到：“柳宗元说，敌存灭祸，敌去招过。说的是一个强大的对手反而会让我们的事业兴旺。比如，来自西方的批评就是我们很好的动力，也是我们修正方向的一个坐标。”
在媒体运作中兼容并包、慎用权力。正如政府的权力是人民赋予的一样，媒体领导者的权力是观众给的。他懂得观众是衣食父母，敬畏观众，这种见识超过了很多政治人物。
五、挽救“集体智商衰退”
两位作者饶有兴致地讨论了读书的话题，并提到了“现代文盲”现象。长乐先生认为：这批人“一般是些有些成就、自我感觉挺好、在小圈子里有点知名度的人，他们不是不识字，而是思想变得非常懒惰，不愿更新知识结构，不愿学习新技术和新事物，明明已经被时代抛在后面，却还在那里自我陶醉。这是肯定会被淘汰的一群人。”星云法师认为：“这些社会问题说明，知识也会‘生病’。‘知’加一个‘病’字头，就是‘痴’。知识也会让人聪明反被聪明误、会愚痴。所以我们读书要善用书，要净化自己的心灵，增长自己的气质，扩大自己的心胸，这是很重要的。”
在社会生活中，经常会看到一些自作聪明的官员：例如提出“你是替党说话，还是替百姓说话”这样的颟顸问题，下达“中小学教师严禁奸污猥亵女生”、报考女公务员“乳房要对称”之类的弱智文件等等。官员沦为痴愚，足见权力使人愚蠢；这种人把持权力且自我陶醉，其结果必定是被时代淘汰。
除了权力、地位令人弱智之外，信息爆炸也造就了当今的“笨蛋社会”。长乐先生说：“在某种意义上，资讯爆炸时，知识反而显得更加贫乏了。”日本学者大前研一在《低智商社会》一书中警告日本人：“低智商社会”已经来临。他指出：“随着信息化社会的高度发展，人们对手机和互联网的依赖度越来越高。在这种情况下，年轻人的思考能力和交流能力面临日趋下降的危险。甚至有种说法称，当代的年轻人只关心自己周围3米以内的事情。”“年轻人对工作和学习都缺乏兴趣，而这种兴趣的缺乏加剧了中产阶级社会的崩溃。”
大前举例说：“电视节目里一说到‘纳豆对减肥有帮助’，他们就会不假思索地立刻去买。第二天日本超市的纳豆竟然被抢购一空。”这种信息时代特有的从众心理，倒是与中国不久前出现的“张悟本现象”颇为神似。另一种现象则是通过制造凤姐、芙蓉姐姐等媒体红人，误导大众娱乐至死，而不去关心敏感的社会问题。
愚民者其实最愚，无论是出于商业目的还是政治需要，愚弄大众最终难免愚弄自己。在独立思考中不断学习，是人类社会挽救集体智商衰退的唯一出路。
结语：仰望星空很快乐
刘长乐说：我的名字就含着“开心”的意思。星云说：佛教中也有一个“长乐”的形象，就是布袋和尚契此。这僧俗二人，各自有各自的社会角色，无论你喜欢或不喜欢他们，他们自己谈得很开心，且乐于与大众分享。
从幼年时起，每当仰望星空，我会觉得很快乐。我认为自己不过是自然界大循环中的一个小小循环，所谓生死，无非是以不同的物质形态存在，周而复始地投入大轮回，何时不轮回了，才算永离苦海。是谓解脱，是为大乐。
仰望星空，冥想永恒，他们快乐了，我们也能快乐吗？
2010年11月2日 风雨读书楼
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