李渔：天地一笠翁

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六

建造芥子园前，李渔曾经牛刀小试，在故乡兰溪乡间营造了一所伊山别业，资金来源除了一点可怜的祖产，基本靠举债。在别业中他修了个且停亭，并手书一联：“名乎利乎，道路奔波休碌碌；来者往者，溪山清净且停停。”也就是在那里，李渔将原名“仙侣”改为“渔”，为此还写了一首小词《忆王孙》，曰：“聊借垂竿学坐功，放鱼松，十钓何妨九钓空。”并有诗云“但作人间识字农”，俨然要在此渔耕度岁了却余生。

然而三年后，李渔卖掉伊山别业，离开故乡开始了卖文生涯。

24年后，65岁的李渔带着两个儿子回到了故乡参加童子试。他们的小舟经过严子陵钓台时，站在船头的李渔想起那位坚辞天子挽留的著名高士李白，不由得感慨无限。

他忘不了两年前游走京师的那些难堪经历。

当时，京师的达官贵人们不是揶揄讥讽，就是冷若冰霜。连连碰壁后，李渔懊恼地在寓居的客房门口挂了块“贱者居”的匾，可次日却发现对面房间也挂出了块匾，上面赫然是“良者居”三个大字。虚掩的门后，时不时传来一阵骄横、不屑或猥亵的笑骂声。

一次，他去拜访一位朋友，在其书桌上发现了一张当票，票面12两，抵押物是主人珍爱的古董—而就在前几天，他得到了这位朋友的一笔赠金，正好是纹银12两。

想起往事，李渔不禁面皮发热，慢慢低下头去。过了钓台，他才舒了口气，沉吟了许久，回舱取过笔墨，填了一首词：“过严陵，钓台咫尺难登；仰高山，形容自愧；俯流水，面目堪憎。同执纶竿，共披蓑笠，君名何重我何轻……”同为钓客，在严子陵面前，高卑何止千倍，我李渔无地自容啊！

“知他日，再过此地，有目羞瞠。”低声喃诵着最后一句，李渔扭头凝视着身边的一双未脱稚气的孩子，目光中充满了希冀。

“前面就是桐庐县了！”这时耳边传来艄公的提醒，李渔精神顿时一振。他下意识地整整衣衫，站起身来。他知道，桐庐县令已经摆好了一桌丰盛的酒席正焦急地等着他。当然，少不了还有一份馈赠。

七

临到老年，俯视流水，李渔看到自己的形象是面目堪憎。那么，世人眼中的李渔又是一副什么面目？简简单单一句“自知不是济川材”，真的能解释李渔的一生吗？

许茗车评价好友李渔时，无奈地说：“今天下谁不知笠翁？然有未尽知者。笠翁岂易知哉！止以词曲知笠翁，即不知笠翁者也！”

也许，是几千年的辉煌与苦难使我们习惯了仰视，习惯了欣赏海水天风重峦叠嶂，习惯了崇拜中流砥柱力挽狂澜，习惯了敬仰须眉倒立昂首挺胸—所以，当视线中突然出现一粒芥子、一片草莱时，我们不知所措了。尤其当那支给我们留下太多“摇撼五岳、惊泣鬼神”雄伟印象的文人之笔，居然掉转方向俯下身来化作了一支钓竿，我们一时间更不知说些什么才好。

我们究竟该如何评价文人形象在李渔身上发生的剧烈变异—由一只搏击九天的大鹏猛然缩小为一粒小小的芥子？

能看出自己面目堪憎，是不是意味着在严陵江水中，他还是影影绰绰地看到了那座自己用一生在逃离的须弥山呢？那座大山不知压住了多少豪杰，更不知有多少英雄大吼一声弯腰下去，试图扛起它—甚至可以说，一部二十五史，便是人们在山下的挣扎史、奋斗史。

然而，面对这座山，就只该有硬顶这一种生存方式吗？尤其是对于一管纤细的笔。李渔一生的出逃，究竟是成功还是失败呢？

逃得再远，落叶也得归根。李渔的故乡浙江兰溪，根据他的建筑理念重建了一座芥子园。入门便是一堵高大的照壁，将园中的景致全部隐藏在背后，壁上则题了四个楷字：才名震世。

【来源：《百家讲坛》（红自动）2009年第七期】

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作者：郑骁锋来源：《百家讲坛》红版发布时间：2010年01月06日

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