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俞可平：敬畏民意，发自内心更要付诸行动
俞可平（资料图）
《敬畏民意》这本书，集中关注中国目前的民主治理和政治改革问题。
我特别注意区分两种学问，一种是天国的学问，一种是尘世的学问。天国的学问是纯学问，就像登山，谁爬得快就登得高，即便成千上万的人成群结队与他竞争，还是赶超不了。而尘世的学问，一个人不行，需要集体的力量。因为解决这些问题既需要基本的共识，更需要大家的共同合作和努力。尘世的学问，即现实的学问，需要相互切磋，需要集思广益。
《敬畏民意》正是后一种学问，是现实的学问，是现实关怀的产物。我希望，我书中的观点，能与更多的人所分享，大家一起构建改革共识，凝聚理性，一点一滴地推动社会政治的进步。政治的进步，是最深刻的社会进步，因为它将人类文明的成果用制度的形式固定下来。 ——俞可平
相信中国，相信民主是个好东西
【书摘】
民主作为一种普遍的人类价值，主要不是发展的手段，而是发展的目标。以人的自由、平等、尊严为核心的民主政治本身就是一种基本价值，正像福利是一种基本价值一样。
——《全球化与“中国模式”》 P53
新京报：在影响广泛的《民主是个好东西》以后，你又相继发表了《让民主造福中国》和《思想解放与政治进步》等关注“尘世学问”的著作，现在又出版了《敬畏民意》，孜孜不倦地致力于推进中国的民主政治。但仍然有一些学者提出截然不同的观点，例如，有人主张中国“要法治”而不要民主；有人建议，“要自由”而不要民主；有人认为，“不能简单说，民主是个好东西”；有人用菲律宾等东南亚国家民主的“乱”，新加坡威权制度的“好”，以及中东的最新例子，来论证民主不是个好东西。你怎么看待这些观点？
俞可平：这毫不奇怪，这个世界从来都不缺反对民主的人。有些人是故意的，有些人是盲从的；有些人是直接的，但更多是间接的。我最不想看到的是，那些并没有真正清楚民主的意义、同时自己的民主权利也远没有充分实现的人，也跟着一些人反对和质疑民主，这有点像俗话说的“被人卖了还帮人数钱”。
其实，我从来没说过民主是十全十美的和无所不能的，我只是说在人类迄今发明的政治制度中，相对来说民主是最好的一种。同时，我始终认为，民主与法治是一个硬币的两面，不可分离。在我看来，说“要自由而不要民主”，就像说“要自由贸易而不要市场经济”一样不得要领。
有些人批评说，不能简单地说“民主是个好东西”，只能说“好民主才是好东西”。这正如讲，你不能说“人是要吃饭的”，而只能说“正常的人是要吃饭的”一样。因为人在不正常状态下，可能不要吃饭，例如急救中的重病人。按照这种逻辑，我们都不能正常说话了。
一种制度的好坏，归根结底只有本国人民才有发言权。我倡导的是“增量民主”，即发展民主的着眼点是不断增加人民群众现实的政治权益。如果民主的结果是法治破坏，社会动荡，那就只会损害人民的政治权益。这样的“民主”，从来不是我倡导的民主。决不能简单地拿其他国家的情况来与中国进行类比。
我们不仅要有对民主的信心，也要有对我们党和人民的信心。正如当年毛主席所说，“我们要相信党，相信群众”，相信我们一定能够找到一条合适的民主发展道路，不断增大广大人民群众的政治权益。
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