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富民“小水井村合唱团”的信仰与选择
开始出山赚取外快
从6年前开始外出合唱开始，小水井村的村民们，才相信自己祖辈为信仰而唱的歌，竟然也能够赚钱。2006年，村里的20多位村民，被邀请到澳门演出。第一次坐飞机，龙光元回忆，“那么重的一个钢铁做的东西飞上天，总担心会掉下来！”直到飞到天空，大家都觉得自己像“西游记”里的孙悟空，上天了！而在以前，从来没有想过到外地唱歌，坐飞机只是做梦才会有的情景。
这一次，他们每人得到了好几百元的补贴，每次靠唱歌挣了钱，觉得十分意外和开心。每一次外出合唱，县里都会给至少30元每人每天的补助，让这村民们有了土地之外的收入，他们用这些钱为家里买了电视，为孩子添了花衣服。今年的CCTV青歌赛，44位成员每人领到了2000多元，相当于每个人2年的纯收入，全村人都感到异常高兴。
这些甜头，让村里人有了新的认识，原来自己唱的歌还能够赚钱改善生活。
期待发展“合唱旅游”
一说起发展农家乐，40岁的龙光林立马回答：“我们太想了。”说这话的时候，他正在地里收割玉米，准确把地翻过之后种小麦。
小水井村渐渐有了名气之后，来自昆明和省外的人士，时常会来到这里，聆听音乐，走访村民。然而，这些游客发现，村里没有一家餐馆——久远的农耕生活，让苗族同胞们几乎没有经商意识。
直到去年，纳西古乐会会长宣科来到这里，才对当地村民说：“你们怎么不发展‘合唱旅游’呢？”当地村民一脸木纳，不懂这个名词。但是他们明白，如果有游客来到村里，就会带来收益。直到如今，村里仍然没有一家餐饮店，甚至连小卖部都找不到。
宣科提仪之后，当地政府已经在规划当地的“合唱旅游”，但是也小心翼翼，生怕过多的游客的到来，会破坏和影响这里原有的宁静。因此至今，小水井村的400多位村民们依然过着贫困的物质生活，他们对发展“合唱旅游”却是充满急切的期待。
第三篇：命运
商演困惑
“高贵音乐”的市场下落？
宣科欲助其走向同际，文化官员担忧商演丧失原味。一个封闭山村的美声合唱，初步进入市场之后，未来的道路将如何走下去？商业演出，是否会脱离原轨？担忧的背后，蕴含着对“小水井合唱团”怎样的期望？
在一个偶然的机会，纳西古乐会会长宣科听到了“小水井合唱”的歌声，超强的音乐敏感性让他大吃一惊，“他们居然能唱出这么高贵的音乐？”追溯而上，才知他的父亲早年曾在小水井居住3年，村里的老辈人都记得当年的那个和善的“宣弟兄”。
渊源深厚，宣科决定，全力帮助他们。对于富民小水井村的发展，宣科力排众议称“取得经济效益，不等于社会效益不好，纳西古乐就是很好的例子！”因此，他倡导当地发展“合唱旅游”和支持商演。
富民县文体局副局长张晓明，则担忧：“他们目前进行都是文化交流性的演出，如果商业化，可能会改变原来的味道啊！”当地村民，则十分希望通过“小水井合唱团”的招牌，脱贫致富！
解读“小水井合唱”来历
去年，纳西古乐会会长宣科得到一盘磁带，里面是“小水井合唱团”的音乐集，有人告诉他，这是富民深山里的一些苗族农民唱的。
宣科还了解到，他的父亲，曾经在这个村子生活过3年，与苗族亲兄弟们一同歌唱。他拿回家，打开录音机，一曲莫扎特的《安魂曲》悠然飘荡着整个客厅，这让宣科突然想起早早死去的父亲，百感交集。有人说，这首曲子是莫扎特不死的魂灵栖息所在，而当这首歌曲是从这些苗族农民嘴里唱出时，宣科陷入忧伤的幻觉之中，仿佛看到了自己的父亲从音乐中走出来……
原来，“小水井合唱”的前身，就是村里唱诗班，在上个世纪基督教传入这里后，许多老人就学会了高难度的多声部合唱。他们再把它教给儿孙们。
1982年，村里的教堂重新开始活动，老老少少都加入到合唱队伍中。在忘我的精神境界中，20多年来勤学苦练，终于达到今天的水平。人们普遍认为，正是小水井村民为信仰和内心世界而歌唱，才会超越一些专门为表演而歌唱的专业队伍，无论在技术上还是心态上，都获得了人们的普遍敬意！
“第三空箩”的赚钱构想
尽管合唱的水平高超，但在生活中，小水井的村民还在温饱线上挣扎。去年，宣科来到小水井。眼前的贫穷破败景象，让他感到寒心，与合唱团的村民握手时，“像握住松树皮一样！”他很快为大家捐了10万元。
但是，“输血式”的扶贫，并非解决之道。宣科想起自己的组建的纳西古乐会，实现了经济和社会效益的大丰收，他为当地提出一个词“合唱旅游”。以“小水井合唱团”的声誉，吸引游客来到村里，感受天籁之音！
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