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富民“小水井村合唱团”的信仰与选择
具体项目上，则需在村口建一个“松树门”，匾额以中文、苗文和英文写上“小水井”字样，以及村况简介。“第一箩筐”仍需考虑吃喝，推出当地特色土特产品，如苗家炒茶等，由村民服务团以苗家茶招待游客；“第二箩筐”则是精神享受，那就让游客临境感受“小水井农民合唱”，同时力所能及赠送合唱的DVD。
“第三箩筐”是空的，可设一个捐赠箱，由游客们自愿掏钱，捐助村里的合唱团或发展基础设施。这些，是初步开发小水井村“合唱旅游”的构想。
欲助“小水井”走向国际
此前，宣科和他带领的“大研纳西古乐会”，曾出方过17个国家和地区，在西方颇有影响力。而“小水井合唱团”所唱的许多名曲，都是德国作曲家的作品，符合德国人的口味。
去年5月，德国总统霍斯特·克勒访问中国时，曾专门到丽江聆听宣科主持的纳西古乐，送了宣科一张私人名片及礼物。宣科想利用这个关系，将促成富民这合唱团到德国去演出，作为走出国门的第一步。宣科深知，在如今的中国艺术市场上，只有“墙外香”了，墙内才会更热起来。目前，他刚请音像出版社制作了2套“小水井合唱团”的DVD光碟作为名片，将送去德国驻中国使馆，表达意愿。
“小水井合唱团”的成员们，也都熟悉贝多芬、舒曼、巴赫、瓦格纳等德国著名音乐家的作品，并且有较高的美声合唱水平，这是他们到国外演出的基础。
宣科想通过“国际交流”之后，再推动他们的商演，解决村民们的生存问题，同时让合唱团在市场中得到传承，取得社会效益。
商演的渴望与困惑
“小水井合唱团”的团长，是富民县文化局副局长张晓明。对于是否愿意商演赚钱时，他回答：“想，心都想疼了。”但是，他却说“有很多担心。”
作为一个文化工作者，他深知小水井村民们唱出的音乐，每一次歌唱，都是一次内心的深情倾诉，与任何商业的利益无关。在歌声中，表达对生命朴素的爱、宽容和人与人之间的和谐。
从生存的角度，能让这群衣不蔽体、勉强吃饱的村民奔小康，是一个高高在上的梦想，但是可以企及，那就是让合唱团快速走入市场，进行商演，获取收益。“但是，商业化会带来很多负面的东西。”他说，那些无关内心与感情的表演，不是村民的强项，终究可能会让他们反感。最重要的，是会变味。
此外，合唱团成员只来自村里的一部分人家，如果他们获得丰厚收入，而村里的其他人依旧贫穷的话，贫富的反差同样会引发内部的矛盾，不利于团结。生存与信仰，在这个合唱团团长心里，一直矛盾着，挣扎着。张晓明并不完全反对商演，只称“我们在慎重考虑，有一个适应的过程。”
目前，他们只接洽一些文化交流类的邀请，由政府方面补贴合唱团村民的误费，每天每人30元以上，村民们已经很满意。尽管有商演的机会，但始终不敢轻易迈出这一步。
信仰与商业的宿命追问
“赏田园风光，听天籁之音”，这样的标语，写在富民通往小水井村的公路上。网络认识“小水井合唱团”，始于今年的青歌赛。在命题对话中，一位合唱团的村民在自我介绍时，朴实的话语称“拿起锄头就干活，放下锄头就唱歌，这就是我们的生活。我们全部都是苗族，生活在一起甚至比兄弟姐妹还亲……”
很多网友开始熟知这一群地道的农民歌手，称他们的价值远远超过那些训练有素的专业队伍。“纯朴自然、和谐舒畅、无雕无琢、心中圣地”这些词，都用来形容“小水井合唱团”。“如果他们为表演而表演，可能反倒没有今天的效果好！”相当部分的网友，都持类似的看法。大家认为，正是他们为信仰而歌唱，才难能可贵。
但是，大家并不知道的是，为解决吃饭问题，这支农民合唱团迟早要进入市场。他们歌唱出的“高贵的音乐”，也将面对每一位手持钞票的听客。对此，音乐界人士普遍表示担忧，但又能理解这些村民生存的困境。
30年前，宣科重新组建纳西古乐会，如今这个乐队每年的纯利润超过600万元，听众遍及世界诸国。30年后的今天，宣科同样雄心勃勃，欲将“小水井合唱团”包装出山，像纳西古乐那样，获得经济与社会效益的双丰收，这个夙愿能够实现吗？
答案是未知的！我们，将持续关注并期待……
免责声明：本文仅代表作者个人观点，与《百家讲坛》杂志网站无关。本网转载此文目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
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