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万物之推理：宇宙的规律性证明有神
再看宇宙的起头是由星云变成的吗？
这种说法，又和科学的原理冲突，因为星云是没有生命的物，而没有生命的物不能变为有生命的物。如果说万物的起源由于阿米巴演变而成，那么更和科学原理不合，因为绝对没有这样简单的阿米巴，可以变成构造这样复杂的人类的道理。正好象升中倒不出斗米，没有钱买不到饭吃。又好象鸡蛋所以能孵出小鸡，必需先具备小鸡应有的各种元素，才能生出。大物理学家赫尔曾说：“物质变化生热，是由复杂而变简单，是一种退化现象，例如铀变为镭，镭再自动放热，变为铅质，都是复杂变为简单，这是物理的基本定律。”宇宙绝对没有自己从简单变成复杂的可能。
宇宙正象一部大机器。一部机器所以能按时工作，因为有司机人；船按航路行走，因为有舵手；难道宇宙这部大机器会没有管理者吗？
宇宙的有条不乱，已成定律，你能说没有一位规定这定律，和维持这定律的主宰吗？我们可以肯定地说，任何定律的产生，必定具备下列两个条件：
（一）思想，（二）能力。
思想是用来计划和拟定规律的，能力是用来保持和推行规律的。难道有一国的律法或是学校章程，不经思想，便可编成，不用能力，便可维持的呢？管理宇宙的权力从哪里来？是宇宙的附属品吗？绝对不是。既是治理宇宙的权力，那么必定从宇宙以外而来。一个风筝飘在空中，你说没有看见它的线绳，难道就不相信有一个人拉着它吗？如果我们称那制定宇宙的规律，执行宇宙规律，操纵宇宙者为神，可以不可以呢？总之宇宙的起源，无论怎么解释，太初的宇宙，必定象钟表的旋紧发条，含蓄巨量的能力，然后随时发泄才可成功。如果是这样，那么又发生一个合理的问题：“谁曾旋紧这个宇宙的发条呢？”
如果一位科学家，偶然发现了一颗新星，或者无意碰着了一条自然律，那便了不得了，普世必定热烈庆祝他的成功，称赞他的知识。但是那星并不是他造成的，那自然律也不是他制定的，他只不过发现了它们而已。现在如果我们想起那星辰的建造人，那自然律的订立者，却是冷淡不加理会，而且还要硬说他没有，这是多么奇怪的事！再看世界的物品，虽有千千万万，但是组成万物的元素已有百余种。例如食盐，是由钠氯两种元素化合而成。水是氢氧两种元素化合而成。糖有元素三种。面有元素十六种。正象英文单字虽有几万，但它们的组织不出二十六个字母之外。宇宙万物虽多，都由一百多种元素变换化合而成。宇宙的形形色色，既由少数的元素化合而成，这样便又发生第二个合理的问题：“谁是那位脑力充足，智慧满腹的化合者呢？”
一件事物的成功必具两个条件：
第一需要工具，第二需要智力。
如果要排列一个算式，必定先有十个数字作为工具，然后运用智力，使它安排合理；再用十个数字，利用智力解答各种算学难题。文学也是这样。英文二十六个字母是作文的工具，字母本身，不过是毫无意义的符号，必需等到运用了智力，才能联合而成文字，或为诗歌，或为宣战，或为讲和，或为文章。论到宇宙的奇妙，怎么能说不是由于一位大智慧者，运用各种元素和智力创造而成的呢？你看昼夜月朔都有定时，分秒不差。春夏秋冬，四季寒暑，千年不变。月绕地球，地球绕日，都有一定轨道，不差毫厘。假如每日只差一秒，好象不很多，六千年来，要差六百小时了！我们现在每日不是二十四小时，乃是六百二十四小时了。公园如果没有花匠管理，那么必定荒芜凌乱。你如果看见一个花园，花木繁茂，整齐清洁，已可肯定有个花匠管理；你虽没有见到那位管理的花匠，但可断定确有花匠，否则决不会有秩序。所以伟大奇妙的宇宙，必定有一位神来管理它，来定规它。如果说宇宙是神创造，又有人问：
神是谁造的呢？
我先问你一千从哪里来？你回答是从一百而来。一百从哪里来？你说是从十而来。十从哪里来？你说从一而来。再问一从哪里来？你就无从回答了。难道不知一从哪里来，就没有一吗？爬虫只知有平面（二度空间），不知有空间（三度空间）。人就不只知道第三度空间，而且知道时间（四度空间）。低一度空间的生物，没法了解高一度空间生物的来源。人对于神也是这样。正好象一只小鸡问一只小狗说：“天天养活我们的那个主人，他是从哪里来的呢？”你想它们能知道吗？它们如果知道人的来源，它们也就和人差不多了！它们虽然不知主人从哪里来，但是它们不能说没有主人。有没有和知道不知道完全是两回事。
又好比一棵有生命的树，本性是不能知道人从哪里来，也不能知道人的事，说人的话。又好比解决一个几何题目是一个猴子办不到的。一只猴子只知多和少，不知十个数字。照样渺小的你我，怎能明白这位自有永有的神的神性呢？三十位以上的数字你数得出吗！个、十、百、千、万……你可数数，一直数到三十位？你如果能知道神的来源，他也就不成其为神了！或者你也和神差不多了！神是个灵，他不是从可消灭可变化的物质所形成的。在创造物质以前，从时间还没有开始的时候，他就已经存在。他自己不能有开始存在的时候。假定这里有一列火车：最后一节车厢是由前一节来牵动，前一节是由再前一节来牵动；这样最前面应当有一节是自动的，是自己有力量的；不然整列火车就不会前进。同样，神——创始者——在万有未被造之先，是本来就已有的。如果他的存在，又必须来自另一个的话，那么整个的宇宙就不会存在了。我们虽然不知神的来源，但在经历上，理论上，不能否认有神的存在。我们不知来源的事太多了！但不能说没有这些事。但是科学已经明确告诉我们，神是明明可知的，只要借着所造的物，就可以晓得，叫我们无可推诿。
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