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中国社会应忏悔周期性发生的人口大灭杀
摘要：人们可以在互联网中搜索到曾经发生在中国这块土地上的14次大规模的人口灭杀事件。尽管，关于这些事件的记载并不完整。但是，记载中所述说的在战争、革命与社会动荡中被虐杀、杀戮、屠杀及其被饿死的人类数量之巨大、情景之惨烈，已经足以让所有的读到这些历史记载的人们惊心动魄，肝胆俱寒。
为了使人们能够有一个清晰的印象，笔者对在互联网上搜索到的14次大规模人口灭杀事件中被灭杀的人类数量复述如下：
1.秦末农民战争
秦朝末年全国有2000多万人口，到汉初，损失了原来人口的70%。
2.汉武帝伐匈奴
汉武帝在位50多年（前140—前87），几度讨伐匈奴，海内虚耗，人口减半，50%的人死亡。
3.西汉末年混战
公元2年，全国人口5959万。经过西汉末年的混战，到东汉初的公元57年，人口只剩下2100万，损失率达65%
4.三国鏖战
公元156年，人口5007万。经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为140万，公元221年人口下降到90万，损失了98.3%。一直到公元265年，三国人口总计才767万。
5.西晋八王之乱
从公元291年开始，先后有八王为争夺皇位，在洛阳相互攻杀，战乱历时16年之久，死亡人口达数十万，许多城镇均被焚毁。
6.南北朝混战
北朝的北齐，辖有2000万人口，到北周时人口仅900万。南朝刘宋辖有469万人口，到南陈灭亡时只剩200万人，损失率达60%。
7.隋朝役民
隋末至唐初，从公元611到628年18年间，兵变、民变和宫廷政变共136次，有50多位称帝称王者，均统兵15万人以上，各据一方，相互混战。全国户数由890万减至290万，人口由公元606年的4602万人，减到639年的1235万人，损失率73%。
8.安史之乱
公元755年至公元763年，爆发了安史之乱，历时8年。历时8年的残杀，使黄河流域萧条凄惨，人烟断绝，兽游鬼哭。中国人口从900万户锐减至200万户，3/4的人惨死于变乱之中。公元755年，全国有5292万人口，到760年，全国人口仅余1699万。损失率68%。
9.
黄巢起义及唐末之乱
黄巢所过之地，百姓净尽、赤地千里。
唐末到五代十国，前后历时80年，中国内外一片混战，亿万生灵涂炭。唐武宗时，全国有496万户，后周世宗时，仅余120万户。到宋初为200万户。损失率76%。
10.金、元灭两宋
1122年全国人口9347万，到元初1274年，人口887万。损失率高达91%。
11.元末混战
12.明末混战
从李自成起义到吴三桂灭亡，明末清初国内混战54年。明末全国人口为1亿，到清世祖时全国人口只剩下1400万人了。锐减80%多，损失人口8000多万。13.清代的白莲教起义（1796—1805）
白莲教起义历时9年多。至乾隆五十一年（1786年），全国人口为39110万人，起义失败后，全国人口为27566万人，相互屠杀损失了1.1亿人口。
14.太平天国起义
太平天国爆发（1851年）前夕，中国人口为4.3亿。太平天国失败（1863年）后，中国人口只剩下2.3亿人。一场农民战争使中国损失了2亿人，其中只有4000万人直接死于战争，以后直到1911年，全国人口才恢复到3.4亿人。
人们应该知道，以上各次人口大规模灭杀事件，除了太平天国起义之外，完全都是在运用冷兵器的条件下进行的。而人类运用冷兵器对人类进行杀戮、屠杀，都是需要在人与人面面相对的情况下，用刀枪一个一个进行的。只是到了热兵器时代，人类对人类的杀戮、屠杀，才达到了人类不必面面相对的更为残酷的境界。如美国投在广岛的原子弹，瞬间就致使数十万人痛苦无比的丧失了生命，而飞行员却不过是坐在高空中的飞机里，轻轻的按动了按钮。因此，在冷兵器时代，人类对人类的杀戮、屠杀，决非是一件轻而易举的事情。何况对于数量多达数十万、数百万人类的杀戮与屠杀。并且，对于必然愿意维持生存，却只能有一次生命的每一个被灭杀的人类而言，还有什么比被灭杀更为痛苦、悲惨的事情呢？但是，在以往中国社会及人类社会的生存发展进程中，人类对人类的大规模杀戮、屠杀，却依然在循环往复的不断发生。
人类社会的每一个成员都是因为拥有了生命，才得以在世界上生存的。但是，在人类当中，却总是有那么一部分人，会突破来自人类内心的阻碍和人类社会的压力，只是基于获取生存利益的动机或某种观念，就执意要对同为人类的鲜活生命，冷酷无情、残忍无比的进行杀戮和大规模屠杀。因此，正如鲁迅先生所言，在中国社会及人类社会生存发展历史的另一面，每一页上都写着血腥的“吃人”二字。
我在《再谈除了人类，没有动物会相互大屠杀》一文中指出：“任何一个人都是会恐惧、厌恶、仇视并拒绝被杀戮、被屠杀的；都是渴望稳定幸福的生活，并愿意在和平的社会环境当中持久的生存发展的。但是，人类社会现实生活当中，人类对人类的相互杀戮与大规模屠杀，却总是在循环往复的不断发生！人类为什么总是要做自己反对、他人也反对，全体人类都在反对的事情呢？所有的人类，所有那些惧怕被屠杀并不愿意自己被杀戮，却愿意去屠杀他人的人类成员，难道不应该扪心自问吗？你为什么要去杀人？你为什么要去屠杀那些你根本就不认识的人？仅仅就因为他们是人类吗？仅仅就因为他们正在或者可能妨碍你获取可以维持生存发展的利益吗？为了自己的生存发展利益就去剥夺他人的生命，难道就是正当和必要的吗？”
我在《社会动荡是比社会溃败更大的威胁》一文中指出：“对于在最近的一百多年来，已经饱受过社会动荡与革命之苦的中国社会成员而言，又有什么样的损害可以比曾经导致了数百万、甚至是上千万的人头落地的社会动荡与革命所带来的伤害更为严重呢？我以为，没有了。所以，正是从这样的意义上讲，能够给当今十几亿中国社会成员带来毁灭性打击和摧残的社会动荡及其革命，才是中国社会所面临的最大威胁。”
我在《改革与革命的优劣比对》一文中指出：“建立在人类对人类的剥夺、征服，甚至是杀戮基础之上的所有生命存在及其所获取的成功和胜利，都是反对人类文明的，都是践踏人类道德的，都是背叛人类的，都是以人类的恐惧、痛苦、不幸为内涵的。人类对人类的征服及为成功征服所进行的杀戮，永远都是人类的失败与耻辱。”
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