到底什么样的教育最有竞争力？

因此，学校所能够做的就是通过知识，让学生学会思考，特别是学会批判。在越来越多的信息中，学会甄别信息，学会取舍，一切知识信息，只有在作为个体生命取得独立思考的能力与批判的精神之后，才会有用的。知识本身很难说有什么用，假如用知识的人还没有出现的话。死知识之所以会出现，就是因为知识被作为独立存在对象而被崇拜，而活知识，一定是要附着在人的生命主体性上才会有的。为应付考试而背知识就是死知识，在生活情境中创造性地用知识，就是活知识。让知识变成人的工具，而不是把人训练成为知识的奴隶。

 

所以，唯一有效的教育，只能够是生命化教育。舍此便是无效的伪教育，任何教育，如果剥离人活生生的生命感受与切身体验，那都将是无效的。因此，学校所要做的工作，就是养成主体性的生命，形成自己独立的人格与个性，学会独立地思考，而不是会背诵记忆一大堆死东西的留声机式的人。中国科举制度中，那种顺背如流，又倒背如流的做派，其实是一种损害人之天性的残忍做法，不但不人道，而且也是极其低效的。中国科举制度1390年，所有的科举成功人士中，没有一个状元有过一个像样的发明，没有一个状元有过一本可以说是人类文明的奠基之作。中国“四大发明”中，没有一个发明人是科举考试中取得过那怕是秀才这样最低功名的人。原因很简单，那种教育原本就是要将以消灭人的自然天性为目标，要消灭人的独立思考能力与发明创造能力为已任。其所作所为，一切的一切，都是要培训听话服从驯服的奴才与书呆子为终极目标。所谓“学得文武艺，货于帝王家。”收购这些学得的死知识与伪知识是帝王家，帝王家收购的目的，就是要想办法剥夺人的心智，以便于统治驾驭方便，因此，独立思考能力与创造力便是帝王家的死敌。在中国古代，每每只有天下大乱，国家危难的时候，才需要真正安邦治国的良才，才需要有点思考能力与创造能力，所谓乱世出英雄的原本意义就在这里。在太平年月，济济一堂的总是奴才。

 

世界在今天已经发生了翻天覆地的变化，地球村，全球化，知识信息、经济人才，都是世界范围内流动竞争，以往的奴才王国，在世界上已经没有竞争力了。但是，学校按照传统的惯性，仍然在不折不扣地为社会培养奴才，因此，那些为培训奴才的规训法，被操弄得炉火纯青，许多掌握奴才规训法的人成为一代名师，大江南北，名声赫赫，呼风唤雨，一统江山，所做的事情，却是残害人性，荼毒生灵的伟业。

 

因此，中国，目前学校的竞争力，从国内来看，那些最能够培养奴才的学校，最为成功，也最有竞争力，常常被定为重点，获得许多优越的政策与资源。就世界范围来看，在市场上真正拥有竞争力的是那些能够真正培养独立人格，学会了思考的人的学校及教师，但是这样的学校与教师，在国内却处于边缘化地位，他们承受着个人失败的命运。中国现在的教育，正处于这样的矛盾焦点上。何去何从，已经是一个十分急迫的问题。国内越来越多的人，开始用脚投票，唾弃这种落后而丑陋，甚至颇为邪恶的教育。有经济基础的人，选择出国留学，没有经济基础的人选择打工，让社会提前锻造自己。学校的存在，因为不能够适应社会发展的需要，因为成为人的天性的异化力量，越来越处境尴尬，一个由行政权力主导的教育越来越受到以市场为主导，以人性化为主导的教育需要的挑战。如果在这个问题上定位有错，则一切皆错，甚至万劫不复。

 

 

 

 

 

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