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这个社会会好吗？
宽恕将会提供另一种出路
我们可能什么东西也终止不了，所以说在这个情况底下我说我们要不断地培育一个事情。我觉得我们这个时代为什么像南非那个废除种族之前的时代，像曼德拉还没有当总统那个时代，德克勒克没有说和解的时代，我带来一本书叫做《没有宽恕就没有未来》。我在几年前看到里面的章节的时候，就觉得和我们这个时代非常像，就是一个躲猫猫的时代。这里面记录那些在警察局非正常死亡的人，当局记录说他们有的是洗澡自杀了，有的是跳窗户自杀等等这些可以让白人相信，但是却无法让黑人相信。这个和我们太相似了，这个不就是一个躲猫猫的时代吗？但是我强调一下，我还是坚信这个时代会翻过去的。
后来南非转型过去的时候，图图大主教他在一本书当中这样讲到，他说我这个期盼已久的时代终于到来了，在投票的时候，我忍不住叫了出来，天空变得更蓝更美了，如同脱胎换骨，我自己也脱胎换骨，简直就像做梦一样，我真的怕梦会醒，再回到那个种族隔离的时代中。他希望这种美好会继续下去，他做出了很多努力，所以图图大教主他是拿了诺贝尔奖，后来德克勒克因为他释放了曼德拉拿了诺贝尔和平奖，曼德拉也拿了和平奖，他们促成了那个民族的和解。没有促成和解也就是在同一年在卢旺达发生的事儿是种族大屠杀，他们是因为贫穷互相杀戮吗？他们是因为仇恨造成了这个悲剧，我们在未来要培养这种宽恕，一定要有这么一个伏笔，有一点要唤起你宽容的东西。这个图图大教主是一个非常有意思的人，图图大主教没有这样一个种族的隔阂，因为这个奖项也是西方人颁给他的，他在反对白人和黑人之间的隔离方面做了非常多的努力，他反对白人的时候也不隐瞒。我这里举一个他批评西方经典的例子，就是批评殖民地的，他1982年获得诺贝尔和平奖的时候说的一段话："白人传教士刚到非洲的时候，是他们手里有《圣经》，我们手里有土地，白人传教士说让我们祈祷吧，于是我们闭目祈祷，但是我们睁开眼的时候发现情况颠倒了，我们手里有了《圣经》，他们手里有了土地。"他不是什么都支持西方，他也会批评，只是抱持着一个比较独立的态度。所以我为什么要谈这个南非的和解，的确和我们这个时代本身非常非常像，包括我们对文革本身的理解，因为没有一个宽恕，所以很多人不愿意承认他当年到底做过什么恶，那些负资产永远不会变成一个可以让我们吸收经验的一个东西，这是一个。
另外对于将来，如果你愿意承认宽恕本身也许再提供一种出路的话，你可以理解为什么这个社会培养这种精神，它可能对一些当局的人来说，他是可以想到将来不会那么糟糕，也许还有一些出路。
说最后一句话，时间有限。我有一个朋友，在上大学的时候，他过得非常不好，他给我写一封信，我在前几天因为想整理他的一些东西，在这个信里他这么说，他说我每天都忙忙碌碌特别辛苦，每天都忙于耕耘，但是我发现我没有播种。我想其实有的人说你是不是在很超前的讲中国的一些问题，我想说的也是这么一句话，但是我想说我只是在为我们的未来播种而已，谢谢大家。
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