【24】转引自Oriental Prospects, edited by C.C.Barfoot and Theo D’haen, Amsterdam-Atlanta,GA,1998, P136,有关义和团事件在西方的恐怖报道,参见该书第134页—第140页;又见《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团》,(美)柯文著,杜继东译,江苏人民出版社,2000年版。
【27】The Awakening of China, by W.A.P. Martin, New York: Doubleday, Page & Company, 1910, P149—P150、P154—P155.
【28】Great Britain and China: 1833—1860, by W. C. Costir, Clarendon Press, Oxford, 1937,P149.
【29】参见Barbarians and Mandarins: Thirteen Centuries of Western Travelers in China, by Nigel Cameron, New York: John Weatherhill, Inc. 1970, Chapter Sixteen: Lord Elgin and Wang’s Mother, P345—P360.
【30】转引自《从鸦片战争到五四运动》,胡绳著,人民出版社,1981年版(上),第174页。
【31】The Siege In Peking: China Against the World, by W.A.P.Martin, New York: Fleming H.Revell Company, 1900, P138—P139.
【32】美国学者约翰·普累莫纳茨提出两种民族主义,西方的与非西方的,西方的民族主义强调的是文化上的同一性认同与民族国家自决;而非西方或的东方民族主义,则主要主张社会革命、独立建国与世界民族竞争。参见 Two Types of Nationalism, by John Plamenatz , International Relations in the Twentieth Century: A Reader, ed. by Maro Williams, Hong Kong: Macmillan Education,1989, p.53.
【42】美国学者多萝茜·博格评价五卅运动对中西关系的影响时说:“在条约体系形成的数十年间,列强坚信,他们不是从中国获得更多的特权,就是可以维持对他们有利的现状。但是在1925年,这一情况发生了惊人的变化,中国人民以出人意料的力量和决心坚决反对外国列强在中国长期拥有的特权。有条约关系的列强突然发现自己开始处于防守而不是进攻的地位……问题不再是西方国家和日本向中国要求什么,而是激昂的富有民族主义精神的中国向他们提出要求。” (American Policy and the Chinese Revolution 1925—1928, by Dorothy Borg, New York: Octagon Books Inc., 1961, p7。)